الحديد الآية ١٥

قوله تعالى ; فاليوم لا يؤخذ منكم فدية أيها المنافقون ولا من الذين كفروا أيأسهم من النجاة . وقراءة العامة يؤخذ بالياء ، لأن التأنيث غير حقيقي ، ولأنه قد فصل بينها وبين الفعل . وقرأ ابن عامر ويعقوب " تؤخذ " بالتاء واختاره أبو حاتم لتأنيث الفدية . والأول اختيار أبي عبيد ، أي ; لا يقبل منكم بدل ولا عوض ولا نفس أخرى . مأواكم النار أي ; مقامكم ومنزلكم هي مولاكم أي ; أولى بكم ، والمولى ; من يتولى مصالح الإنسان ، ثم استعمل فيمن كان ملازما للشيء . وقيل ; أي ; النار تملك أمرهم ، بمعنى أن الله تبارك وتعالى يركب فيها الحياة والعقل فهي تتميز غيظا على الكفار ، ولهذا خوطبت في قوله تعالى ; يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد . وبئس المصير أي ; ساءت مرجعا ومصيرا .

يقول تعالى ذكره مخبرًا عن قيل المؤمنين لأهل النفاق، بعد أن ميز بينهم في القيامة; (فَالْيَوْمَ ) أيها المنافقون (لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ ) يعني; عوضا وبدلا؛ يقول; لا يؤخذ ذلك منكم بدلا من عقابكم وعذابكم، فيخلصكم من عذاب الله.(وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ) يقول; ولا تؤخذ الفدية أيضا من الذين كفروا.وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة (فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ) يعني المنافقين، ولا من الذين كفروا.حدثني يونس، قال; أخبرنا ابن وهب، قال، قال ابن زيد، في قوله; (فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ ); من المنافقين، (وَلا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ); معكم.(مَأْوَاكُمُ النَّارُ ) .واختلفت القرّاء في قراءة قوله; (فَالْيَوْمَ لا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ )، فقرأت ذلك عامة القرّاء بالياء (يُؤْخَذُ ) ، وقرأه أبو جعفر القارئ بالتاء.وأولى القراءتين بالصواب الياء، وإن كانت الأخرى جائزة.وقوله; (مَأْوَاكُمُ النَّارُ ) يقول; مثواكم ومسكنكم الذي تسكنونه يوم القيامة النار.وقوله; (هِيَ مَوْلاكُمْ ) يقول; النار أولى بكم.وقوله; (وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) يقول; وبئس مصير من صار إلى النار.

{ فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنْكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا } فلو افتديتم بمثل الأرض ذهبا ومثله معه، لما تقبل منكم، { مَأْوَاكُمُ النَّارُ } أي: مستقركم، { هِيَ مَوْلَاكُمْ } التي تتولاكم وتضمكم إليها، { وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } النار.[قال تعالى:] { وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ وَمَا أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ نَارٌ حَامِيَةٌ }

(الفاء) استئنافيّة
(اليوم) ظرف زمان منصوب متعلّق بـ (يؤخذ) المنفيّ
(لا) نافية
(منكم) متعلّق بـ (يؤخذ) ،
(الواو) عاطفة
(لا) زائدة لتأكيد النفي(من الذين) متعلّق بما تعلّق به
(منكم) فهو معطوف عليه ... والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره هي أي النار.
جملة: «لا يؤخذ ... فدية» لا محلّ لها استئنافيّة وجملة: «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (الذين) وجملة: «مأواكم النار ... » لا محلّ لها تعليليّة وجملة: «هي مولاكم ... » لا محلّ لها استئناف بياني وجملة: «بئس المصير ... » لا محلّ لها استئنافيّة