الملك الآية ٦

وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير

يقول تعالى ذكره; (وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ) الذي خلقهم في الدنيا( عَذَابُ جَهَنَّمَ ) في الآخرة (وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) يقول; وبئس المصير عذاب جهنم.

{ وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } الذي يهان أهله غاية الهوان.

(الواو) استئنافيّة
(للذين) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
(عذاب)
(بربّهم) متعلّق بـ (كفروا) ،
(الواو) استئنافيّة- أو حاليّة- والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره هي أي جهنم.
وجملة: «للذين كفروا ... عذاب» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (الذين) .
وجملة: «بئس المصير ... » لا محلّ لها استئنافيّة .
7-
(الواو) في(ألقوا) نائب الفاعلـ (فيها) متعلّق بـ (ألقوا) ،
(لها) متعلّق بحال من(شهيقا) ،
(الواو) حاليّة ...وجملة: «ألقوا ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «سمعوا ... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم وجملة: «هي تفور ... » في محلّ نصب حال من الضمير في(لها) .
8-
(من الغيظ) متعلّق بـ (تميّز) ،
(كلّما) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بالجواب سألهم
(فيها) متعلّق بـ (ألقي) ،
(الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ ...وجملة: «تكاد تميّز ... » في محلّ نصب حال من فاعل تفور..
وجملة: «تميّز ... » في محلّ نصب خبر تكاد.
وجملة: «الشرط وفعله وجوابه ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ألقي فيها فوج ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «سألهم خزنتها ... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة: «لم يأتكم نذير ... » في محلّ نصب مفعول به- وهو مقيد بالجار- لفعل سأل المعلّق عن العمل بالاستفهام. أي سألوهم عن مجيء النذير إليهم.