الأعراف الآية ١٤٠

قال أغير الله أبغيكم إلها أي أطلب لكم إلها غير الله تعالى . يقال ; بغيته وبغيت له .وهو فضلكم على العالمين أي على عالمي زمانكم . وقيل ; فضلهم بإهلاك عدوهم ، وبما خصهم به من الآيات .

القول في تأويل قوله ; قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ (140)قال أبو جعفر; يقول تعالى ذكره; قال موسى لقومه; أسِوَى الله ألتمسكم إلهًا، وأجعل لكم معبودًا تعبدونه, (11) والله الذي هو خالقكم, فضلكم على عالمي دهركم وزمانكم؟ (12) يقول; أفأبغيكم معبودًا لا ينفعكم ولا يضركم تعبدونه، وتتركون عبادة من فضلكم على الخلق؟ إن هذا منكم لجهل!--------------الهوامش ;(11) انظر تفسير (( بغى )) فيما سلف 12 ; 559 ، تعليق ; 3 ، والمراجع هناك .(12) انظر تفسير (( العالمين )) فيما سلف من فهارس اللغة ( علم ) .

قَالَ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِيكُمْ إِلَهًا أي: أأطلب لكم إلها غير اللّه المألوه، الكامل في ذاته، وصفاته وأفعاله. وَهُوَ فَضَّلَكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ فيقتضي أن تقابلوا فضله، وتفضيله بالشكر، وذلك بإفراده وحده بالعبادة، والكفر بما يدعي من دونه.

(قال) فعل ماض والفاعل هو (الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ التوبيخيّ التعجّبيّ
(غير) مفعول به مقدم
(الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور
(أبغي) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا و (كم) ضمير مفعول به على حذف اللام، والأصل أبغي لكم
(إلها) تمييز لغير منصوب ،
(الواو) واو الحالـ (هو) ضمير مبتدأ
(فضّل) فعل ماض، والفاعل هو و (كم) ضمير مفعول به
(على العالمين) جارّ ومجرور متعلّق بـ (فضّلكم) ، وعلامة الجرّ الياء.
جملة: «قال ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «أبغيكم ... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة: «هو فضّلكم ... » في محلّ نصب حال من لفظ الجلالة أو من ضمير المخاطب الجمع .وجملة: «فضّلكم ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ هو.