الأعراف الآية ١٨٣

قوله تعالى وأملي لهم إن كيدي متين قوله تعالى وأملي لهم أي أطيل لهم المدة وأمهلهم وأؤخر عقوبتهم . إن كيدي أي مكري . متين أي شديد قوي . وأصله من المتن ، وهو اللحم الغليظ الذي عن جانب الصلب . قيل ; نزلت في المستهزئين من قريش ، قتلهم الله في ليلة واحدة بعد أن أمهلهم مدة . نظيره حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة .

القول في تأويل قوله ; وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (183)قال أبو جعفر; يقول تعالى ذكره; وأُؤخر هؤلاء الذين كذّبوا بآياتنا. [ وأصل " الإملاء " من قولهم; " مضى عليه مليٌّ، ومِلاوَة ومُلاوَة ]، ومَلاوة " = بالكسر والضم والفتح = " من الدهر ", (30) وهي الحين, ومنه قيل; انتظرتُك مليًّا. (31)* * *= (32) ليبلغوا بمعصيتهم ربهم، المقدارَ الذي قد كتبه لهم من العقاب والعذاب ثم يقبضهم إليه.* * *(إن كيدي).* * *والكيد; هو المكر. (33)* * *وقوله; (متين)، يعني; قويٌّ شديدٌ, ومنه قول الشاعر; (34) [عدلن عـدول النـاس وأقبـح] يَبْتَـلِيأَفَــانِينَ مِـنْ أُلْهُـوبِ شَـدٍّ مُمَـاتِنِ (35)يعني; سيرًا شديدًا باقيًا لا ينقطع. (36)----------------الهوامش ;(30) لا شك أنه قد سقط من كلام أبي جعفر شيء ، أتممته استظهاراً ، من مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 ; 234 ، وضعته بين قوسين . وسيتبين لك بعد أن الكلام في هذه الفقرات مقطع غير متصل ، فلا أدري أهو من الناسخ أم من أبي جعفر ، ولذلك فصلت بعضه عن بعض . فتنبه إلى هذا الفصل بين المتتابعين ، بكلام مفسر ، كما ترى . وكان في المطبوعة ; (( ملاءة )) . وأثبت ما في المخطوطة .(31) انظر تفسير (( الإملاء )) فيما سلف 7 ; 421 ، 422 .(32) سياق الكلام ; ( وأواخر هؤلاء ... ليبلغوا ... ))(33) انظر تفسير (( الكيد )) فيما سلف 7 ; 156 / 8 ; 547 .(34) لم أعرف قائله .(35) جاء البيت في المطبوعة ;عَـدَلْنَ عُـدُولَ النـاسِ وأقبـح يبتلىأقــاس مـن الهـراب شـد مُمَـاتِنوفي المخطوطة ;عـدلن عـدول النـاس دامـح سـلىاماســن مـن الهـرب سـد ممـاتنغير منقوط إلا ما نقطته .وصدر البيت لم أعرف له وجهاً ، وأما قراءة عجز البيت ، فصوابه قراءته ما أثبته بلا ريب ، وإنما يصف نوقاً أو خيلا . و (( الأفانين )) جمع (( أفنون )) ، وهو الجرى المختلط من جرى الفرس والناقة . يقال ; (( جرى الفرس أفانين من الجرى )) ، و (( أفتن الفرس في جريه )) ، و (( الألهوب )) ; أن يجتهد الفرس في عدوه ويضطرم ، حتى يثير الغبار . يقال ; (( شد ألهوب )) . ويقال ; (( ألهب الفرس )) ، اضطرم جريه . و (( الشد )) ، العدو . يقال ; (( شد الفرس وغيره في العدو ، شداً واشتد )) ، أي ; أسرع وعدا عدواً شديداً . وتركت صدر البيت بحاله ، حتى أجد له مرجعاً يصححه .(36) في المخطوطة ; (( يعنى سبباً شديداً )) ، وما في المطبوعة قريب من الصواب .

وَأُمْلِي لَهُمْ أي: أُمْهِلُهُم حتى يظنوا أنهم لا يؤخذون ولا يعاقبون، فيزدادون كفرا وطغيانا، وشرا إلى شرهم، وبذلك تزيد عقوبتهم، ويتضاعف عذابهم، فيضرون أنفسهم من حيث لا يشعرون، ولهذا قال: إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ أي: قوي بليغ.

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة