وَاِذَا رَاٰكَ الَّذِيْنَ كَفَرُوْٓا اِنْ يَّتَّخِذُوْنَكَ اِلَّا هُزُوًاۗ اَهٰذَا الَّذِيْ يَذْكُرُ اٰلِهَتَكُمْۚ وَهُمْ بِذِكْرِ الرَّحْمٰنِ هُمْ كٰفِرُوْنَ ( الأنبياء: ٣٦ )
Wa izaa ra aakal lazeena kafarooo iny-yattakhizoonaka illa huzuwaa; ahaazal lazee yazkuru aalihatakum wa hum bi zikrir Rahmaani hum kaafiroon (al-ʾAnbiyāʾ 21:36)
English Sahih:
And when those who disbelieve see you, [O Muhammad], they take you not except in ridicule, [saying], "Is this the one who mentions [i.e., insults] your gods?" And they are, at the mention of the Most Merciful, disbelievers. (Al-Anbya [21] : 36)
Muhammad Hamidullah:
Quand les mécréants te voient, ils ne te prennent qu'en dérision (disant): «Quoi! Est-ce-là celui qui médit de vos divinités?» Et ils nient [tout] rappel du Tout Miséricordieux. (Al-Anbiya' [21] : 36)
1 Mokhtasar French
Ô Messager, lorsque ces polythéistes te voient, ils ne font que te railler afin d’éloigner leurs coreligionnaires de toi en disant par exemple: Est-ce lui qui insulte les divinités que vous adorez ? En plus de te railler, ils rejettent les versets du Coran que ton Seigneur te révèle et renient les bienfaits dont Il les comble. Par conséquent, ce sont eux qui méritent le plus les railleries.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Quand les infidèles de Qoraïch tels que Abou Jahl et ses semblables, rencontrèrent Mouhammad ﷺ, ils se moquèrent de lui et le dénigrèrent.
Ils dirent d'un air sarcastique: «Voilà l'homme qui discrédite vos divinités» qui médit d'elles et qui contesta leur religion.
Ceux-là, une fois le Miséricordieux ou Son Rappel évoqué devant eux, les je tte hors d 'eux.
Par cela ils commettent deux actes réprouvés: la mécroyance en Dieu et la moquerie de Son Messager.
Dieu a dit d'eux ailleurs: «Quand ils te voient, ils te tournent en dérision: «Est-ce là, disent-ils, celui qu'Allah a envoyé comme Prophète ?»
[Coran 25:41].
L'homme a été créé d'impatience dans la plupart de ses paroles ou actions.
Pourquoi Dieu a mentionné l'impatience de l'homme dans cette sourate ?
Quand Il a parlé de ceux qui tournent le Prophète en dérision, il vient à l'esprit de quiconque l'idée de la vengeance de ces impies et de les châtier le plus vite possible.
Quant à Dieu, Il accorde un répit à l'injuste mais quand Il le saisit, Il ne le lâche point.
Il accorde un délai puis hâte Son châtiment du terme voulu, comme Il le retarde mais ne laisse rien échapper.
Il affirme cela en disant qu'il va montrer Ses signes d'abord et les hommes ne doivent pas lui demander de se hâter.
Il montrera sûrement Sa vengeance, Sa sagesse et Son pouvoir absolu sur toutes Ses créatures surtout ceux qui Lui désobéissent.