مَا اتَّخَذَ اللّٰهُ مِنْ وَّلَدٍ وَّمَا كَانَ مَعَهٗ مِنْ اِلٰهٍ اِذًا لَّذَهَبَ كُلُّ اِلٰهٍۢ بِمَا خَلَقَ وَلَعَلَا بَعْضُهُمْ عَلٰى بَعْضٍۗ سُبْحٰنَ اللّٰهِ عَمَّا يَصِفُوْنَ ۙ ( المؤمنون: ٩١ )
Mat takhazal laahu minw waladinw wa maa kaana ma'ahoo min ilaah; izal lazahaba kullu ilaahim bimaa khalaqa wa la'alaa ba'duhum 'alaa ba'd; Subhaannal laahi 'ammaa yasifoon (al-Muʾminūn 23:91)
English Sahih:
Allah has not taken any son, nor has there ever been with Him any deity. [If there had been], then each deity would have taken what it created, and some of them would have [sought to] overcome others. Exalted is Allah above what they describe [concerning Him]. (Al-Mu'minun [23] : 91)
Muhammad Hamidullah:
Allah ne S'est point attribué d'enfant et il n'existe point de divinité avec Lui; sinon, chaque divinité s'en irait avec ce qu'elle a créé, et certaines seraient supérieures aux autres. (Gloire et pureté) à Allah! Il est Supérieur à tout ce qu'ils décrivent. (Al-Mu'minune [23] : 91)
1 Mokhtasar French
Allah ne s’est pas donné de progéniture comme le prétendent les mécréants et il n’existe pas de dieu méritant d’être adoré en dehors de Lui. S’il existait d’autres dieux que Lui, chacun de ces dieux s’en irait avec la part de la Création dont il est l’auteur et certains en domineraient d’autres, ce qui mènerait l’Univers à la ruine. Or la réalité est toute autre et démontre que le Seul Dieu méritant d’être adoré est Allah, qu’Il soit purifié et sanctifié contre ce que Lui attribuent les polythéistes comme progéniture et associés.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Dieu s'élève au-dessus de ce qu'on lui attribue disant qu'il s'est donné un fils ou qu'il a d'autres divinités auprès de Lui.
Gloire à Lui!
Si c 'é ta it le cas, certa ines d'entre elles se seraient considérées supérieures aux autres et chacune d'elles «s'isolerait avec sa création et chercherait à surpasser l'autre» Ce serait alors le désordre dans l'univers et la désorganisation sur tous les plans.
Au contraire, Il est le seul créateur où on ne trouve aucune faille dans la création.
Les exégètes ont proposé à cet égard l'exemple d'un objet créé par deux artisans: si l'un d'eux voulait le déplacer et l'autre refusait nui d'entre eux n'aurait exécuté sa volonté.
S'ils s'obstinaient, alors l'un d'eux se sera it triomphé de l'autre et le rendrait incapable et impuissant.
Que le Seigneur soit loin de ce que les idolâtres lui attribuent comme fils ou associé, et qu'il soit exalté.
«Gloire à Lui qui distingue le visible et l'invisible» Rien ne Lui est caché de Ses serviteurs et de tout ce qu'il a créé.