قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌۙ فَسِيْرُوْا فِى الْاَرْضِ فَانْظُرُوْا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِيْنَ ( آل عمران: ١٣٧ )
Qad khalat min qablikum sunanum faseeroo fil ardi fanzuroo kaifa kaana 'aaqiba tul mukazzibeen (ʾĀl ʿImrān 3:137)
English Sahih:
Similar situations [as yours] have passed on before you, so proceed throughout the earth and observe how was the end of those who denied. (Ali 'Imran [3] : 137)
Muhammad Hamidullah:
Avant vous, certes, beaucoup d'événements se sont passés. Or, parcourez la terre, et voyez ce qu'il est advenu de ceux qui traitaient (les prophètes) de menteurs. (Ali-'Imran [3] : 137)
1 Mokhtasar French
Comme les croyants furent éprouvés par la débâcle de `Uħud, Allah les consola en leur rappelant ceci:
Allah a pour coutume depuis toujours d’anéantir les mécréants et de préserver les croyants après les avoir éprouvés. Parcourez donc la Terre et méditez le destin de ceux qui ont démenti Allah et Ses messagers. Leurs demeures sont vides et leurs royaumes ont disparu.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Après les tristesévénements qui eurent lieu à la bataille de Ouhod et le meurtre de soixante-dix musulmans, Dieu s'adresse aux fidèles que de telles épreuves avaient subies des peuples avant vous qui, d'ailleurs, avaient suivi honnêtement leurs Prophètes, mais à la fin ils avaient emporté la victoire sur les incrédules qui traitaient les signes de Dieu de mensonge.
«C'est un avertissement pour les hommes» il s'agit du Coran qui contient les enseignements clairs, la bonne Direction et des exhorta tions pour ceux qui ont la foi et appliquent la loi divine.
Puis, pour réconforter les fidèles après cette défaite.
Dieu leur dit: «Ne vous laissez pas abattre» ne perdez pas courage «ne vous lamentez pas, et vous aurez le dessus si vous avez la foi» vous serez certes victo rieux à la fin si vous êtes des croyants.
«Si un revers vous atteint, dites-vous que d'autres en ont subi aussi» car que des blessures et des meurtres avaient accablés vos ennemis non loin de vous dans d'autres combats: «C'est la loi commune, fortune et infortune se succèdent parmi les hommes» c'est à dire que la guerre a des alternatives et cela dépend toujours de la sagesse de Dieu afin qu'il reconnaisse ceux qui croient, qui sont constants, et qui se font martyrs dans Sa voie rien que pour obtenir Sa satisfaction, car Il n'aime pas les injustes. « … et d'anéantir les incrédules» qui, une fois victorieux, ne tarderont pas à opprimer et semer la corruption, un pareil agir ne provoquera que leur perte et leur anéantissement.
Puis Dieu fait connaître aux hommes par Sa sagesse qu'il les met tra à répreuve pour distinguer ceux qui sont fidèles et constants: «Avez-vous caressé l'illusion d'entrer au Paradis sans qu'Allah distingue en tre ceux qui Le servent et persistent dans Sa voie ?»
Il affirme cela dans d'autres versets quand Il a dit: «Espérez-vous entrer au Paradis sans pas ser par les épreuves qu'ont subies vos prédécesseurs ?
La privation et les ma ladies ne les épargnèrent pas.
Et ils furent ébranlés …») [Coran 51:214] et: «Les hommes pensent-ils qu'on les laissera dire: «Nous croyons» sans les éprouver ?»)
[Coran XX\X, 2].
II rappelle aux fidèles leurs souhaits: «Vous souhaitfërfa mort avant de la voir face a face.
Maintenant vous l'avez vue.
Vous l'avez bien vue» c'est à dire avant ce jour-là -le jour de Ouhod-vous souhaitiez rencon trer l'ennemi avec empressement désirant l'affironter afin de manifefster votre constance, voilà maintenant ce que vous aviez tant souhaité, al lez-y et combattez.
L'Envoyé de Dieu ﷺ a dit dans un hadith authentifié: «Ne souhaitez pas la rencontre de l'ennemi, p lu tô t de mandez à Dieu de vous accorder le pardon et la bonne santé.
M ais si vous le rencontrerez, soyez constants et sachez que le Paradis est sous l'ombre éks sabres».
(Rapporté par Boukhari et MousUm/^^ «Maintenant vous l'avez vue» c'est à dire voilà la mort dont vous souhaitiez, vous la voyez de vos propres yeux dans la mêlée et l'af frontement de l'ennemi.
Car un guerrier attend la mort en combattant comme il souhaite sortir victorieux.