Ali-'Imran Ayah 169

169 Ne crois surtout pas que ceux qui sont tombés en défendant la cause d’Allah soient morts. Ils sont bel et bien vivants, comblés auprès de leur Seigneur.

Ne compte pas comme morts ceux qui ont été tués pour la cause d’Allah, non ils sont vivants et subsistants[130] auprès de leur Seigneur

Ne crois pas que ceux qui sont tués pendant qu’ils servent la cause de Dieu sont morts. Ils sont vivants auprès de leur Seigneur, comblés de Ses faveurs

Dieu fait connaître aux hommes que les martyrs, s'ils ont été tués dans ce monde, leurs âmes sont vivantes dans la demeure de ia stabi­ lité.
Au sujet des hommes que le Prophète -qu'Allah le benisse et le salue- avait envoyés aux habitants de «Bir-Ma'ouna» Anas Ben Malek raconte: «Je ne connais pas si leur nombre était quarante ou soixante- dix, l'Ênvoyé de Dieu -qu'Allah le benisse et le salue- les a envoyés au «Bir-Maouna» (un certain puits) qui appartenait à Amer Ben Toufaïl Al- Ja'far.
Ces gens-là, qui étaient des compagnons de l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le benisse et le salue-, campèrent dans une grotte qui sur­ plombe le puits.
Certains dirent aux autres: «Qui de vous est prêt pour communiquer le message du Prophète -qu'Allah le benisse et le salue- aux habitants de cet endroit ?»
Abou Mllhan Al-Ansari se leva et dit: «Moi».
Il sortit de la gn>tte et se dirigea ver&les demeures et, arrivé tout près d'elles, il s'écria: «O habitants de Bir Maouna, je suis l'émissaire de l'Envoyé de Dieu, j'atteste qu'il n'y a d'autre divinité que Dieu et que Mouhammad est Son serviteur et Son Envoyé.
Croyez en Dieu et en Son Prophète» Un homme apparut du côté d'urie maison et lui jeta une lance qui perça son flanc et sortit de l'aube.
Abou Milhan dit alors: « J 'ai réussi, Je jure par le Se^neur de ia Ka'ba».
Les habitants de ce lieu sui­ virent les traces d'Abou Milhan jusqu'à ce qu'ils arrivèrent à la grotte et Amer Ben Ai-Toufall tua les compagnons d'Abou Milhan.
Au sujet de ces fidèles qui ont été massacrés Anas Ben Malek a dit que des versets du Coran furent descendus, dont le sens est le sui­ vant: «Faites connaître à nos concitoyens que nous avons rencontré notre Seigneur, Il est satisfit de nous et nous sommes satisfaits de Lui».
Les fidèles avaient Hi et récité longtemps ce verset, puis il fut abrogé et substitué par celui-d: «Ne croyez pas qiK ceux qui ont été tués au service d'd'Allah soient morts.
Non, ils sont vivants.
Ils sont auprès d'Allah qui pourvoit à tous leurs besoins».
Mouslim a mentk>nné dans son Sahih que Masrouq demanda à Ab­ dullah de lui interpréter ce verset: «Ne croyez pas que ceux qui ont été tués au service d'Allah …», il lui répondit: «Nous avons déjà posé la même question à l'Envoyé de Dieu -qu'Allah le benisse et le salue- et il nous dit: «Leurs âmes sont dans les gésiers d 'oiseaux verts qui ont des abris comme des lanternes supendues au Trône.
Ils parcourent le Paradis à leur gré puis reviennent le soir pour s 'abriter dans ces lanternes.
Dieu les observe et leur derrumde: «Désirez-vous quelque chose ?»
Ils lui répondent: «O Sei­ gneur, quelle chose désirons-nous encore alors que nous parcourons dans tous les coins du Paradis ?».
Mais, voyant que Dieu ne les laisse pas sans Lui de­ mander quelque chose, ils Lui disent: «O Seigneur, nous désirons être rame­ nés à la vie et retournés au bas monde afin d 'être tué de nouveau dans Ta voie».
Lorsque Dieu constate qu'ils n'ont besoin de rien.
Il les laisse tranquil- les»<^K Jaber raconte: «L'Envoyé de Dieu -qu'Allah le benisse et le salue- me dit: «Sais-tu que Dieu a ramené ton père à la vie et lui dit: «De­ mande-moi ce que tu veux» li Lui répondit: «Rends-moi à la vie pour que je sois tué encore une fois dans Ton chemin» Dieu lui répondit: « J 'ai décrété que-les martyrs- ne reviendront plus au bas monde».
Jaber raconte aussi: «Lorsque mon père fut tué, je le pleurai en découvrant son visage.
Les compagnons m'interdisaient mais le Pro­ phète -qu'Allah le benisse et le salue- ne le faisait pas, il me dit: «Ne le pleure pas car les anges ne cessèrent de l'envelopper de leurs ailes jusqu'à ce que son âme fut élevée au ciel».
Les rapporteurs des hadiths ont relaté plusieurs versions concer­ nant le père de Jaber et les autres martyrs et qui, d'ailleurs, ne diffè­ rent l'un de l'autre que dans les petits détails.
Ce qu'il faut retenir consiste à savoir que Dieu honore le martyr et lui accorde un grand mérite.
Son âme parcourt le Paradis, se délecte à cueillir de ses fruits, jouit de la plus haute considération divine et voit ce que Dieu a pré­ paré aux croyants.
Selon un hadith: «L 'âme du croyant prendra la forme d'un oiseau au Paradis.
Quant aux âmes des martyrs, elles sont dans des gésiers d'oiseaux verts, et la différence entre les deux, est que ces dernières s'envolent et parcourent là où elles voudront.
«Heureux des bienfaits qu'Allah leur a distribués …» jusqu'à la fin du vei^et: signifie que les martyrs qui sont tués en combattant dans le sentier de Dieu seront pourvus de toutes sortes de bienfaits et de la grâce magnifilque du Seigneur, \^vront dans un grand bonheur, se ré­ jouiront parce qu'ils constatent que ceux qui viendront après eux n'éprouveront aucune crainte ni chagrin, et ils ne regretteront rien de ce qu'ils ont laissé dans le bas monde.
«Les fidèles qui Ayant eu vent de cetévéne­ ment, l'Envoyé de Dieu -qu'Allah le benisse et le salue- demanda aux musulmans de s'élancer à leur pousuite pour les efhrayer et leur mon­ trer qu'ils sont encore très forts.
Parmi les fidèles qui ont pris part à la bataille de Ouhod, seul Jat>er Ben Atxluliah était autorisé à être avec les hommes qui poursuivaient les polythéistes, comme nous allons te relater plus loin.
Ikrima, de sa part, raconte «Après la t>ataille de Ouhod et le retour des polythéistes à leur pays, leurs concitoyens leur dirent; «Vous avez mal agi car vous n'avez pas tué Mouhammad ni avez fàit des captives parmi les musulmanes.
Retoum^^ Ayant eu vent de ces propos, l'En- voyé de Dieu -qu'Allah le benisse et le salue-, envoya les fidèles à la poursuite des polythéistes.
Arrivés à Hamra Al-Assad, ils ne trouvèrent personne car les infidèles avaient dit: «Nous reviendrons l'année pro­ chaine pour attaquer les musulmans».
A la suite de cetévénement qui a été compté en tant qu^expédition,' Dieu révéla ce verset; «Les fidèles qui ont répondu a l'appeLfAllali et da Pro^iète..^.
Ibn Ishaq rapporte que Abou As-Saêb l'affranchi de 'Aicha Bent Othman a raconté: «Parmi ceux qui ont pris part à la bataille de Ouhod avec l'Envoyé de Dieu -qu'Allah le benisse et le salue- un homme a dit: «Mon frère et md prîmes part à la bataille de Ouhod et fumes tout deux blessés.
Entendant l'appel du Prophète ^ u 'Allati le benisse et le salue- pour aller à la poursuite des impies, je dis à mon frere: «Allons- nous rater une expédition que nous devions l'accomplir en compagnie de l'Envoyé de Dieu -qu'Allah le t)enisse et le salue-, non par Dieu,» à savoir que nous n'avions aucune monture pour la monter; et chacun de nous éprouvait la douleur de ses blessures.
Comme les miennes étaient moins graves, je dus porter mon frère sur mon dos à chaque fois que je pouvais le faire jusqu'à notre arrivée à l'endroit désigné».
La bataille de Ouhod eut lieu au mois de ChawaI.
Les commer­ çants venaient à Médine au mois Dzoul-Qo'da et avant leur arrivée, iis campaient auprès du petit puits de Badr (Badr Al-Soughra).
En cette année ils y arrivèrent après la bataille de Ouhod alors que les fidèles avaient été atteints par cette infortune, et ils s'en étaient plaint auprès du Prophète ﷺ qui appela les fidèles à sortir avec lui à la poursuite des polythéistes.
Arrivé à Hamra Al As­ sad, il dit aux fidèles: «Ils lèvent le camp maintenant mais l'année pro­ chaine, quand ils viendront pour faire le pèlerinage, ils seraient incapables de l'emporter» Satan inspira alors à ses adpetes: «Vos ad- yersaires s'aiment contre vous, ^enez-garde».
Al-Hassan Al-Basri, en commentant ce verset: «Les fidèles qni ont répondu à T a j^ d'ADah et de Son Prophète» a dit «Après qu'Abou Sou­ fian et ses compagnons éûent infligé les musulmans de certaines per­ tes et rotoumèrent à leur pays, l'Envo;^ de Dieu ﷺ dit aux fidèles; «Abou Soufian s'est retourné et Dieu a jeté la frayeur dans son cceur.
Qui se porte volontiers pour l'attaquer ?»
Lui, Abou Bakr, Omar, Othman, Ali et une Ibule des compganons se mirent alors à la poursuite d'Abou Soufian.
Etant informé de cette contre at­ taque, Abou Soufian rencontra tme caravane et dit aux commerçants; «Repoussez Mouhammad et voie recevrez telle et telle chose, dites-lui que j'ai préparé une grande armée et j 'irai à leur rencontre».
Les commerçants transmirent le message à l'Envoyé de Dieu -qu'Allah te bénisse et le salue- qui leur répondit: «ADah mhb suffit, c'est le melDrar protecteur» et c'est à cette occaaon que ce verset fut révélé.
Ibn Abbas a dit que lorsqu'Abraham fut jeté au feu, il s'écria: «Allah nous suffit, c'est ie meilleur protecteur», ainsi Mouhammad -qu'AI- lah le bénisse et le salue- l'a déclaré quand on lui dit que les gens ont sûrement réuni leurs forces contre vous, craignez-les» Alors la foi des croyants augmentait et ils ne mettaient leur confiance qu'en Dieu.
Il a été rapporté dans un hadith: «Lorsque vous vous trouvez dans une situation diffidie et dans la gêne, dites; «d'Allah nous suffît, c'est le meilleur protecteur».
«(>ax-là sont rmtrés dans lanrs foyers, comUés des bioifaits et de la grâce d'Allah.
Anom mal ne les a atteints» cela signifie que lorsque les fidèles se sont fiés à Dieu, Il comt)la leur besoin et les défendit contre le mal de leurs adversaires, ainsi ils purent retoumer chez eux en tran­ quillité.
Quant aux bienfaits dtés dans le verset, Ibn Abbas raconte qu'une caravane de marchandises passa, l'Envoyé de Dieu ﷺ les acheta et en fit un grand bénéfice qui les parta­ ge entre ses comapaons.
«Ces maayaises nouvelles, c'est l'œuvre de Satan, qui toujours fait en­ trevoir ses dangers a ses adeptes» c'est à dire que le démon effraye les gens par ses suppôts et qu'il sont si puissants et peuvent leur nuire mais Dieu dit aux croyants, en répondant aux agissements de satan: «Ne vous laissez pas ébranler.
Craignez-moi si vous êtes croyants».
Donc les fidèles ne doivent que se fier à Dieu et ne rechercher un refuge qu'auprès de Lui car c'est Lui qui leur suffit et leur accorde la victoire, comme Il le montre dans un autre verset: «Dieu ne suffît-n pas à Son serviteur, alors que les gens te font pëur» [Coran XXXIX, 36J.
Dieu ras­ sure Ses serviteurs croyants et les exhorte à ne prendre aucun protec­ teur en dehors de Lui, en mettant toute leur confiance en Lui, Il leur accordera la réussite et la victoire.
Plusieurs versets affirment cela dont nous citons à titre d'exemples ces quelques-uns: - «Combattez les partisans de Satan, la cause de Satan est fragile» [Coran 4:76]. - «Tels sont les partisans du Démon, Les partisans de Démons ne sont- ils pas perdus ?»
[Coran 58:19]. - «Oui Dieu sauvera ceux qui l'assistent.
Dieu est, en vérité, fort et puissant» [Coran 22:40].
- O vous qui croyez, si vous aidez Dieu, Il vous secourra») [Coran 94:7].
- Nous secourrons nos Prophètes et ceux qui auront cru durant leur vie en ce monde, comme le jour où les témoins se dresseront») [Coran 40:51],
- Dieu a écrit: «Moi et Mes Prophètes, nous vaincrons sûrement» Dieu est fort et puissant») [Coran 58:21].