As-Sajda Ayah 23

23 Nous avons confié les Ecritures à Moïse - ne doute donc pas de ta rencontre avec lui[1065] - et Nous en avons fait un guide pour les fils d’Israël.

[1065] Durant ta vie terrestre, lors de l’Ascension (Al-Mi’râj), selon la majorité des exégètes, ou le Jour de la résurrection.

Nous avons donné le Livre à Moïse - ne sois donc pas dans le doute à propos de ta rencontre avec lui - et Nous en avons fait un guide pour les Enfants d’Israël

Nous avons effectivement donné à Moïse l’Écriture. N’aie aucun doute à propos de ta rencontre avec lui. Et Nous l’avons établi comme guide pour les Enfants d’Israël

Dieu a révélé le Pentateuque à Moïse -que Dieu le salue- qui fut une lumière et une guidée pour les fils d'Israël.
Quant à la deuxième partie du verset: «Ne doute pas que tu as reçu un Livre» elle n'exprime pas le vrai sens du contexte arabe qui doit être traduite comme ce qui suit: «N'aie aucun doute sur ta prochaine rencontre avec lui» qui signifie: O Mouhammad, tu vas rencontrer certainement Moïse.
Et ce fut, en effet, interprétation de la majorité des exégètes.
(Le traducteur).
Ibn Kathir, l'auteur de cet ouvrage, confirme cela et fait allusion au hadith relatif au voyage nocturne et à l'ascension au ciel dans lequel le Prophète ﷺ a dit: «La nuit où je fis le voyage nocturne et l'ascension au ciel, je rencontrai Moïse qui était un homme aux cheveux frisés et ressemblait à un homme de la tribu «Chénou'a». et je rencontrai Jésus, un homme d'une taille moyenne dont le teint est blanc tiré au rouge, aux cheveux lisses.
Puis je vis Malek le gardien de l'Enfer» jusqu'à la fin du hadith.
En interprétant ce verset, Ibn Abbas rapporte que le Prophète ﷺ a dit qu'il s'agit de la rencontre de Moïse avec son Seigneur ( - Rapporté par At-Tabarani).
«Le Livre de Moïse est la direction des enfants d'Israël», comme Dieu a dit ailleurs: «Nous avons donné à Moïse le Livre comme guide des fils d'Israël.
Nous avons recommandé à ces derniers de ne prendre que nous comme Maître» [Coran 17:2].
Dieu a suscité parmi les fils d'Israël des chefs et directeurs qui les dirigeaient sur l'ordre de Dieu quand ils étaient constants et qu'ils croyaient fermement à Ses signes.
Us devaient donc suivre les Prophètes, croire en leurs messages, diriger les hommes vers la voie de la vérité, les appelant à faire le bien, à déconseiller le repréhensible.
Mais quand ils ont altéré leur Livre et l'ont modifié, leurs cœurs devinrent durs et ils falsifièrent l'origine des mots, sans faire aucune œuvre de bien ni croire fermement.
Dieu les a déchus de leur poste comme directeurs.
On a demandé une fois 'Ali Ben Abi Taleb au sujet de la patience, il a répondu: «La patience par rapport à la foi est comme la tête au corps.
N'as-tu pas entendu Dieu dire: «Nous avons choisi pour cet office les plus persévérants …».
«Ton Seigneur décidera entre les hommes, au jour de la résurrection, sur les sujets qui les opposent» dans le bas monde, s'agit-il des œuvres ou des croyances.