Az-Zumar Ayah 53

53 Dis : « Vous, mes serviteurs qui avez péché contre vous-mêmes. Ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah qui, en vérité, pardonne tous les péchés. C’est Lui en effet le Très Clément, le Très Miséricordieux. »

Dis : « Ô vous Mes serviteurs, qui avez été excessifs envers vous-mêmes ! Ne désespérez point de la miséricorde d’Allah, car Allah pardonne tous les péchés, Lui Qui est l’Absoluteur, le Tout Miséricordieux

Dis : « Dieu dit : «Ô Mes serviteurs qui avez été outranciers à l’égard de vos propres personnes, ne désespérez pas de la miséricorde de Dieu ! En vérité, Dieu absout tous les péchés. Il est L’Absoluteur et le Clément

Cet appel, Dieu le lance à tous les pécheurs, les insoumis, les rebelles et les impies, pour qu'ils reviennent repentants vers lui, et lui, de sa part, promet le pardon et l'absolution des péchés même s'ils sont en tant que l'écume de la mer, mais cela est conditionné par un repentir sincère.
A ce propos Ibn Abbas raconte que des hommes ont commis tant de meurtres et tant de fornications.
Ils vinrent trouver Mouhammad ﷺ et lui dirent: «A quoi tu nous appelles est manifique.
Mais dis-nous, y aura-t-il une expiation à nos péchés ?».
A cette occasion ce verset fut descendu: «Dis: O mes serviteprs ceux qui n'invoquent pas d'autres divinités qu'Allah, ceux qui ne tuent pas leur prochain -qu'Allah a rendu sacré- à moins d'un motif légitime, ceux qui ne commettent pas l'adultère» [Coran 25:68] et cet autre: «qu'accablent les péchés, ne désespérez de la miséricorde divine» (- Rapporté par Boukhari et Mouslim)[1].
Tous ces hadiths montrent que tous les péchés sont absous à condition qu'on se repente à Dieu, et que l'homme ne doive en aucun cas se désespérer de la miséricorde de Dieu quels qu'étaient graves ses péchés car la porte du repentir et de la miséricorde est amplement large.
Dieu n'a-t-ll pas dit: «Ne savent-ils pas que c'est Allah Lui-même qui agrée le repentir de Ses servitéurs» [Coran 9:104] et aussi: «- Quiconque aura commis une mauvaise action ou se portera tort à soi-même trouvera Allah miséricordieux et indulgent, s'il l'implore» [Coran 4:110], Nombreux sont les versets dans le Coran qui traitent de ce sujet et exhortent les hommes à se repentir.
A cet égard, il est cité dans les deux Sahih, d'après Abou Sa'id, que le Messager de Dieu -qu'Aliah le bénisse et le salue- a raconté qu'un homme avait tué quatre-vingt-dix neuf personnes.
Regrettant son faire, il demanda à un ermite des Bani Israël s'il pourrait se repentir.
Répondant par la négative, l'homme tua l'ermite complétant ainsi le nombre de ses victimes à cent.
Il posa la même question à un savant- un docte des Fils d'Israël, celui-ci répliqua: «Qui t'empêche de te repentir».
Puis il lui ordonna de se rendre à un village, et il le lui nomma.
En cours de route la mort l'emporta.
Les anges de la miséricorde et ceux du supplice se disputèrent à son sujet.
Dieu ordonna alors aux uns et aux autres de mesurer la distance entre le lieu de sa mort et entre le village où habitait et celui vers lequel il se dirigeait.
Les anges trouvèrent qu'il était plus proche de ce dernier.
Alors les anges de la miséricorde recueillirent son âme.
Le sens du hadith que nous avons relaté en résumé, montre que le repentir serait accepté à tout moment et en tout lieu, et même avant que l'âme ne monte aux gosiers.
Ibn Abbas a commenté ce verset: «O mes serviteurs qu'accablent les péchés, ne désespérez pas de la miséricorde divine» et dit: «Dieu appelle à implorer Son pardon, les gens qui ont prétendu que Jésus est Dieu, que Jésus est le fils de Dieu, que 'Ouzaïr est le fils de Dieu, qui ont dit que Dieu est pauvre et Ses mains sont fermées, enfin qui ont prétendu que Dieu est le troisième des trois (Trinité).
Dieu dit à tous ceux-là: «- Pourquoi ne viennent-ils pas à Allah et n'implorent-ils pas Son pardon!
Allah, le clément et le Miséricordieux» [Coran 5:47], Et ibn Abbas de poursuivre: «Quiconque désespère de la miséricorde de Dieu aura renié le Livre de Dieu - à Lui la puissance et la gloire-.
Mais le serviteur ne peut se considérer comme repentant que lorsque Dieu revienne à lui».
Al-Tabarani rapporte qu'lbn Mass'oud a dit: «Le verset le plus grandiose du Coran est celui-ci: «Allah, il n'y a pas d'autre Allah que Lui, le vivant celui qui pourvoit à tout …» [Coran 49:255] (le verset du Trône); le verset le plus disert qui parle du bien et du mal: «Allah commande la justice et la philanthropie …» [Coran 16:90], le verset le plus réjouissant pour les hommes: «O mes serviteurs qu'accablent les péchés, ne désespérez pas de la miséricorde divine», enfin le verset qui incite le plus les hommes à se fier à Dieu: «Allah tirera toujours d'affaire celui qui le craint, et le pourvoira par des moyens qu'il ne soupçonne pas» [Coran 65:2-3].
Anas Ben Malek -que Dieu l'agrée- rapporte avoir entendu le Messager de Dieu ﷺ dire: «Par celui qui tient mon dans sa main, si vous péchez et que vos péchés remplissent l'espace compris entre ciel et terre et vous demandez pardon à Dieu, Il vous les pardonnera.
Par celui qui tient l'âme de Mouhammad dans Sa main, si vous ne péchez pas, Dieu -à lui la puissance et la gloire- créera d 'autres peuples qui pèchent puis demandent à Dieu de leur pardonner, et Il leur pardonnera» (Rapporté par Ahmed).
Le Messager de Dieu ﷺ a dit dans un hadith: «La repentance expie les péchés».
Dieu ensuite exhorte les hommes à hâter le repentir et leur dit: «Tournez-yons vers votre Seigneur, soumettez-vous à Lui».
Revenez à Lui repentants , soumettez-vous à Lui, accomplissez les œuvres pies et cessez de commettre tout péché «avant qu'il ne vous châtie sans que vous puissiez vous défendre».
Suivez le meilleur de ce qui vous a été révélé de votre Seigneur (le Coran) en vous conformant à ses prescriptions.
«Evitez d'exprimer ce regret: «Quel malheur d'avoir négligé la cause d'Allah..»
Or ce seront les propos du coupable qui aura commis tant de péchés dans le bas monde.
Et le voilà au jour de la résurrection regrettant de ne s'être pas repenti et d'avoir négligé la cause de son Seigneur en se détournant de Ses enseignements.
Ce jour-là, il souhaiterait être du nombre de ceux qui font le bien et craignent Dieu. « … et de m'être montré si frivole» et d'être parmi les railleurs qui se moquaient de tout cela sans avoir la certitude que ce jour arrivera.
Le coupable exprimera aussi d'autres regrets en disant: «Si Dieu m'avait guidé sur la bonne voie, j 'aurais fait partie de ceux qui le craignent», ou encore, à la vue du châtiment qu'il ne dise: «Si seulement je pouvais revenir sur terre, je serais du nombre de ceux qui font le bien …» vains propos que tout cela!
Dieu n'a-t-ll pas dit: «- S'ils y revenaient sur terre ?
ils referaient ce qui leur a été défendu.
En vérité ce sont des menteurs» [Coran 6:28].
Au coupable qui souhaiterait revenir sur terre pour s'amender et faire le bien, pour croire aux signes et verséts de Dieu et pour suivre les Prophètes, Dieu répond: «Regrets tardifs.
Vous avez.été touchés par mes preuves mais vous les avez traitées~deTmensonges.
Par orgueil, vous vous êtes rangés parmi les impies».Ainsi Dieu aura des arguments contre les impies, les idolâtres et tous ceux qui avaient enfreint Ses lois sur terre.