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فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِّيْثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِاٰيٰتِ اللّٰهِ وَقَتْلِهِمُ الْاَنْۢبِيَاۤءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَّقَوْلِهِمْ قُلُوْبُنَا غُلْفٌ ۗ بَلْ طَبَعَ اللّٰهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُوْنَ اِلَّا قَلِيْلًاۖ   ( النساء: ١٥٥ )

fabimā
فَبِمَا
Then because of
Et ensuite (Nous les avons maudits) à cause de [ce que]
naqḍihim
نَقْضِهِم
their breaking
leur fait de rompre
mīthāqahum
مِّيثَٰقَهُمْ
(of) their covenant
leur engagement
wakuf'rihim
وَكُفْرِهِم
and their disbelief
et leur mécréance
biāyāti
بِـَٔايَٰتِ
in (the) Signs
en (Les) Versets
l-lahi
ٱللَّهِ
(of) Allah
(d’)Allâh
waqatlihimu
وَقَتْلِهِمُ
and their killing
et leur meurtre
l-anbiyāa
ٱلْأَنۢبِيَآءَ
(of) the Prophets
(des) Messagers
bighayri
بِغَيْرِ
without
sans
ḥaqqin
حَقٍّ
any right
droit
waqawlihim
وَقَوْلِهِمْ
and their saying
et leur parole (que)
qulūbunā
قُلُوبُنَا
"Our hearts
« Nos cœurs
ghul'fun
غُلْفٌۢۚ
(are) wrapped"
(sont) enveloppés ! » -
bal
بَلْ
Nay
plutôt,
ṭabaʿa
طَبَعَ
(has) set a seal
a scellé
l-lahu
ٱللَّهُ
Allah
Allâh
ʿalayhā
عَلَيْهَا
on their (hearts)
[sur] eux (=les cœurs)
bikuf'rihim
بِكُفْرِهِمْ
for their disbelief
à cause de leur mécréance,
falā
فَلَا
so not
donc ne pas
yu'minūna
يُؤْمِنُونَ
they believe
ils croiront
illā
إِلَّا
except
sauf
qalīlan
قَلِيلًا
a few
peu -

Fabimaa naqdihim meesaaqahum wa kufrihim bi Aayaatil laahi wa qatlihimul Ambiyaaa'a bighairi haqqinw wa qawlihim quloobunna ghulf; bal taba'al laahu 'alaihaa bikufrihim falaa yu'minoona illaa qaleelaa (an-Nisāʾ 4:155)

English Sahih:

And [We cursed them] for their breaking of the covenant and their disbelief in the signs of Allah and their killing of the prophets without right and their saying, "Our hearts are wrapped" [i.e., sealed against reception]. Rather, Allah has sealed them because of their disbelief, so they believe not, except for a few. (An-Nisa [4] : 155)

Muhammad Hamidullah:

(Nous les avons maudits) à cause de leur rupture de l'engagement, leur mécréance aux révélations d'Allah, leur meurtre injustifié des prophètes, et leur parole: «Nos cœurs sont (enveloppés) et imperméables». En réalité, c'est Allah qui a scellé leurs cœurs à cause de leur mécréance, car ils ne croyaient que très peu. (An-Nisa' [4] : 155)

1 Mokhtasar French

Nous les avons chassés de notre miséricorde pour avoir violé le pacte solennel obtenu d’eux, pour avoir mécru aux versets d’Allah, pour avoir osé tuer les prophètes et pour avoir dit à Muħammad:
Nos cœurs sont couverts et ne peuvent donc pas comprendre ce que tu dis.
Ce n’est pas vrai. C’est plutôt Allah qui a scellé leurs cœurs auxquels aucun bien ne parvient. Ils ne croiront donc que d’une foi faible et inutile.

5 Tafsir Ibn Kathir

Parmi les péchés qu'ils avaient commis et qui devaient les éloi­ gner de la voie droite, était la rupture de leur alliance et en plus le re­ niement des Signes de Dieu et des miracles qu'ils avaient vus se produire de la part de leurs Prophètes.
Mais ce qui était pire encore «ils ont mis ignominieusement à mort les Prophètes» en s'enhardissant à eux, les traitant de menteurs et en exécutant un grand nombre parmi eux injustement, ils déclarèrent: «Nous avons l'esprit trop lourd» qui si­ gnifie en d'autre termes «Nos cœurs sont incirconcis» à la façon des dires des polythéistes: «Nos cœurs sont enveloppés d'un voile épais qui nous cache ce vers quoi tu nous appelles» [Coran 41:5].
Quant aux dires de Dieu: «Allah a mis un sceau sur leurs esprit» on les a interprétés comme suit: C'est comme ils s'excusent disant que leurs cœurs ne conçoivent pas les enseignements car ils sont comme enveloppés d'un voile, mais certes ils répondirent ainsi parce qu'ils étaient mécréants.
Suivant une autre inteprétation, parce qu'ils se sont montrés toujours rebelles en se persévérant dans leur incrédulité» «Oui, c'est en punition de leur infidélité et à cause de la calomnie abomi­ nable qu'ils ont portée sur Marie» en l'accusant d'adultère, comme a précisé Ibn Abbas et As-Souddy.
Dieu les a punis aussi à cause de leurs dires: «Nous avons tués le Messie, Jésus, fils de Marie, Prophète d'Allah».
L'histoire des juifs avec Jésus, nous allons la présenter en résumé d'après le Coran et la tradition: «Lorsque Dieu a envoyé Jésus fils de Marie apportant la voie droite et appuyé par les preuves et les signes évidents, les juifs le ja­ lousèrent à cause de sa prophétie et des miracles qu'il présentait.
Il guérissait l'aveugle et le lépreux, ressuscitait les morts et créait d'argile comme une forme d'oiseau, soufflait en lui et devenait un oiseau, tout cela avec la permission de Dieu.
Malgré ces miracles les juifs le contredirent, le traitèrent de menteur et lui nuirent.
Pour cela, Jésus et sa mère cherchaient à être loin d'eux parcourant la terre.
A cette époque il y avait à Damas un roi plolythéiste qui adorait les astres dont ses sujets étaient des Grecs.
Les juifs allèrent le trouver et lui racontè­ rent qu'à Jérusalem il y a un homme qui séduit les gens, les égare et les incite contre lui.
Ce roi, irrité, ordonna par écrit à son préfet à Jéru­ salem de capturer Jésus, le crucifier en mettant sur sa tête une cou­ ronne d'épines pour mettre fin à ses séditions.
Le préfet s'exécuta.
Il se dirigea avec un groupe de juifs vers la maison où se trouvait Jésus -que Dieu le salue- avec ses douze apôtres (On a dit aussi qu'ils étaient au nombre de treize ou dix-sept).
C 'était un jour de vendredi au moment de l'asr.
En les entourant de toutes parts, Jésus constata qu'il n'y a aucun moyen pour s'évader.
Il dît à ses compagnons: «Qui donc parmi vous accepte de prendre mes traits (pour qu'il soit à sa place) et sera avec moi au Paradis ?».
Un homme se leva et se porta volontaire.
Comme cet homme était encore jeune, Jésus réitéra sa question deux ou trois fois et nul autre que ce jeune homme ne se portât volontaire.
Il lui dit à la fin: «Soit».
Dieu alors donna à cet homme les traits de Jé­ sus de sorte qu'on disait que c'est le Christ lui-même.
Dans le toit de la maison une lucarne fut ouverte d'où Dieu éleva Jésus vers Lui à l'état de l'assoupissement, comme Il le montre dans ce verset: «Allah dit alors à Jésus: «C'est Moi qui mettrai fin à ta mission et te rappellerai à Moi..»
[Coran 3:55].
Jésus fut alors élevé au ciel et ses compagnons sortirent de la maison.
Les hommes qui entouraient fa maison, voyant le ressemblant de Jésus, le prirent la nuit, le crucifièrent et mirent sur sa tête une cou- ronne d'épines.
Les juifs, après cetévénement prétendirent que c'étaient eux qui ont participé à sa crucification et une partie des chré­ tiens à l'esprit faible les crurent sauf ceux qui étaient avec lui à l'inté­ rieur de la maison furent les témoins de leurs mensonge.
Et ainsi tous les chrétiens, par la suite, furent convaincus que Jésus a été crucifié.
On a rapporté aussi que Marie s'était assise devant l'homme crucifié, le pleurait, et qu'il lui a parlé.
Ce qui a été récité dans le Coran au sujet de Jésus, reste le plus corect et c'était un des miracles de Dieu qui émane de Sa Sagesse pour éprouver Ses serviteurs.
Il a affirmé: «Non, ils ne l'ont pas tué, non, ils ne l'ont pas crucifié.
Mais quelqu'un lui ressemblant l'a été à sa place» Et pour plus de confirmation.
Il a dit: «Et ceux qui ont discuté sur ce point, eux-mêmes étaient dans le doute.
Ils n'avaient que des hypothè­ ses» C'est à dire ceux qui ont prétendu qu'on l'a tué après sa livraison n'avaient aucune connaissance certaine, ils ne suivaient qu'une conjec­ ture «En vérité ils ne l'ont pas tué» Car ils croyaient que l'homme qu'ils avaient crucifié était Jésus et leur croyance n'était pas fondée.
«Allah l'a élevé à Lui.
Et Allah est puisant et sage».
Ibn Abbas a raconté à ce propos: «Lorsque Dieu voulut élever Jé­ sus à Lui, celui-ci entra dans la maison la tête dégouttant encore de l'eau pour trouver les douze apôtres.
Il leur dit: «Il en est parmi vous quelques uns qui me renieront douze fois après avoir cru en moi».
Puis il poursuivit: «Qui donc d'entre vous se porte volontaire pour avoir mes traits, être tué à ma place et sera avec moi au ciel ?»
Un jeune homme se leva en répondant à sa demande.
Il lui dit: «Assieds-toi».
Après la troisième fois, Jésus lui dit: « C'est toi alors l'homme volon­ taire» On donna à ce jeune homme la ressemblance de Jésus, et ce dernier fut élevé au ciel par une lucarne.
Les juifs prirent le ressem­ blant de Jésus, le tuèrent puis le crucifièrent.
Certains, après avoir cru en lui, le renièrent douze fois et ils se divisèrent en trois groupes:
- Les premiers, qui sont les Jacobins, déclarèrent: «Dieu était par­ mi nous le temps qu'il voulut puis monta au ciel.»
- Les deuxièmes, qui sont les Nestoriens, dirent: «Le fils de Dieu vécut parmi nous le temps que Dieu voulut, puis Il l'éleva à Lui».
- Les troisièmes, qui formaient les soumis (musulmans) affirmè- rent: «Le serviteur de Dieu et Son Prophète était resté parmi nous le temps que Dieu voulut puis Dieu l'éléva à Lui».
A la suite les deux premiers groupes se coalisèrent et tuèrent le troisième groupe.
Ainsi l'Islam demeura latent jusqu'à l'avènement de Mouhammad ﷺ.
Quant à Ibn Ishaq, il a rapporté: «Un chrétien qui avait embrassé l'Islam m'a raconté que lorsque Jésus reçut une révélation du ciel que Dieu va l'élever à Lui, il dit: «Ô apôtres!
Qui donc d'entre vous désire être mon compagnon au Paradis et prend ma ressemblance poiir être tué à ma place ?»
Un homme appelé Sergus (ou Serge) se leva et dit: «Moi, ô Esprit de Dieu».
Jésus lui demanda alors de s'asseoir à sa place et fut aussitôt élevé au ciel.
Les juifs entrèrent, prirent le ressem­ blant de Jésus et le crucifièrent.
Ils connaissaient déjà le nombre des apôtres, en les comptant, ils constatèrent qu'un homme manquait.
Voi­ là ce qui était le sujet de leur discussion.
Comme ils ne connaissaient pas Jésus personnellement, ils proposèrent à Judas Iscariote trente de­ niers pour le leur indiquer.
Il leur répondit: «Lorsque vous entrerez je l'embrasserai».
Comme Judas n'était pas au courant de ce qui s'est passé entre Jésus et les apôtres, il embrassa Sergus le prenant pour Jésus sans en douter.
Alors les juifs prirent le ressemblant et le cruci­ fièrent.
Judas, plus tard, pris de remords, se pendit.
Tous les chrétiens le maudissent, car il a été considéré parmi les apôtres.
A savoir que parmi les chrétiens il y a ceux qui prétendent que Judas était l'homme qui avait pris les traits de Jésus, les juifs le crucifièrent malgré ses cris: «Je ne suis pas Jésus!
Je suis l'homme qui vous l'ai indiqué».
C'est Dieu qui est le plus savant.
«II n'est pas un homme d'Ecriture qui ne croira à Jésus avant de mou­ rir.
Et au jour de la résurrection, Jésus se dressera en témoin contre eux» Ibn Jarir rapporte que les opinions sont divergées en commentant ce verset:
- Les uns disent: Tous les gens du Livre croiront à Jésus avant sa mort quand il descendra du ciel pour tuer l'Antéchrist, et à cette époque toutes les religions seront une seule qui est l'Islam.
- D'après Ibn Abbas: ils croiront à Jésus avant sa mort.
- Abou Malek a dit: Avant la mort de Jésus et après sa descente du ciel tous les gens du Livre croiront en lui.
- Quant à Al-Hassan, il a précisé que Jésus est vivant auprès de Dieu, quand il descendra du ciel, et avant sa mort, tous les hommes croiront en lui.
- D'après Moujahed: tous les gens du Livre croiront en Jésus avant leur mort.
Suivant une autre interprétation d'Ibn Abbas: Pas un juif ne mour­ ra avant de croire en Jésus.
On lui demanda: «Que penses-tu s'il tombe du toit de sa maison ?»
Il répondit: «Il pensera à Jésus en tom­ bant». - Et si l'on tranche la tête de l'un des juifs ?
demanda-t-on en­ core.
Il répliqua: «Sa langue prononcera son nom».
Il en est également parmi les ulémas ceux qui ont dit que pas un juif ou chrétien ne mourra avant de croire en Mouhammad ﷺ.
Et Ibn Jarir de conclure: Après la descente de Jésus tous les gens de Livre croiront en lui.
Cette opinion s'avère être la plus correcte.
Car ceci réfuté les présomptions des juifs qui disent qu'ils ont tué Jésus et l'ont crucifié, et aussi les dires des ignorants parmi les chrétiens qui ont admis cela.
Dieu, dans ce verset, leur répond qu'il n'était pas ainsi, ils ne l'ont ni tué ni crucifié, mais quelqu'un lui ressemblant l'a été à sa place, sans s'en apercevoir.
Dieu l'a élevé à Lui, il est vivant toujours et il descendra avant le jour de la résurrection, comme l'affirment plusieurs hadiths prophétiques, pour tuer l'Antéchrist, briser la croix, tuer le porc et remettre le tribut dont nul parmi les gens du Livre ne sera tenu de le payer.
Quant à l'interprétation qui précise que chacun des gens du Livre ne mourra avant de croire à Jésus et à Mouhammad -qu'Allah le bé­ nisse et le salue- s'avère correcte, car tout moribond verra clairement ce qu'il ignorait et croira, bien que sa croyance à ce moment-là ne lui sera pas utile, en apercevant devant lui l'ange de la mort.
C'est une réalité qu'on ne peut contester et qui est pareille au contenu de ce ver­ set: «Pas de pardon à ceux qui ne cessent de faire le mal jusqu'au jour où la mort les appréhende et où ils disent: «Nous nous repentons maintenante [Coran 4:18] et aussi à ce verset: «Lorsqu'ils rirent ensuite notre vio­ lence, ils dirent: «Nous croyons en Dieu l'Unique Nous ne croyons pas à ceux que nous Lui avons associés.
M ais leur foi ne leur a servi à rien, après qu'ils eurent constaté notre rigueur» [Coran 40:84 - 85].
Des hadiths relatifs à la descente de Jésus à la fin des temps - D 'après Al-Boukhari, Abou Houraira rapporte que l'Envoyé de Dieu ﷺ a dit: «Par celui qui tient mon âme en Sa main, le fils de Marie ( Jésus) ne tardera à descendre parmi vous en tant qu'un juge équitable, il brisera la croix, tuera le porc, remettra le tri­ but et l'argent sera tellement abondant qu'aucun ne l'acceptera, et une pro­ sternation faite par l'un d'entre vous lui sera meilleure que ce bas monde et ce qu'il contient.»
Puis Abou Houraira ajouta: «Récitez si vous voulez: « I l n'est pas un homme d'Ecriture qui ne croira à Jésus avant de mourir.
Et, au jour de la résurrection, Jésus se dressera en témoin contre eux».
(Rapporté par Boukhari et Mouslim) (1).
- D 'après l'imam Ahmed, Abou Houraira a rapporté que le Pro­ phète ﷺ a dit: «Les Prophètes sont des frè­ res malgré qu'ils ont nés des mères différentes, leur religion est une.
Je suis le plus proche; de Jésus fils de Marie car aucun Prophète n'existe entre lui et moi.
Il descendra du ciel.
Lorsque vous le verrez, reconnaissez-le de ceci: sa taille est moyenne, sa teinte est blanche rougeâtre, portera deux vête­ ments rouges, et sa tête dégouttera de l'eau.
Il brisera la croix, tuera le porc, remettra le tribut et appellera les gens à l'Islam.
Dieu fera disparaître toutes les religions sauf l'Islam.
Dieu, à cette époque, fera périr l'Anté­ christ et les gens vivront en paix de sorte que les lions vivront avec les cha­ meaux, les tigres avec les vaches, les loups avec les moutons et les garçons joueront avec les serpents sans rien craindre.
Il demeurera quarante ans puis mourra et les musulmans feront sur lui la prière funéraire».
(Rapporté par Ahmed)(1>.
- D'après Mouslim, Abou Houraira a rapporté que l'Envoyé de Dieu ﷺ a dit: « L 'Heure ne se dressera avant que les Romains n'occupent «A l -A 'maq» ou «Dahaq» (deux localités situées au­ près d'Alep en Syrie).
Alors une armée formée de meilleurs hommes de la terre sortira de Médine pour les affronter.
Quand les deux armées se trou­ veraient face à face, les Romains diront: «Luissez-nous combattre ceux qui nous ont injuriés» Les musulmans leur répondront: «Non par Dieu, nous ne vous laisserons pas le faire car ils ne sont que nos frères».
Les deux armées alors livreront bataille: un tiers de l'armée quittera le lieu du combat et Dieu ne reviendra pas vers lui, un tiers sera tué et il formera les meilleurs martyrs auprès de Dieu, quant au tiers restant, il subira une dure épreuve et fera la conquête de constantinople.
Pendant qu'ils seraient en train de partager le butin, après avoir accroché leurs sabres aux oliviers, le démon s'écriera: «Jésus vous a remplacé auprès de vos familles».
Les hommes sor­ tiront (bien que ce serait une fausse alerte) et arrivant en Syrie, ils ne le retrouveraient pas.
Pendant qu'ils s'apprêteraient au combat, on appellera à la prière.
Jésus le fils de Marie ﷺ descendra et présidera la prière.
Si l'ennemi de Dieu ( l'Antéchrist) l'avait vu, il serait fondu comme fond le sel dans l'eau, et (si Dieu) le laissait, il serait fondu de la même manière, mais Dieu le tuera de Sa propre main et fera voir les musulmans, son sang sur le bout du sabre»(2K
- Ibn Maja a cité dans «Ses Sunans» que Abou Oumama Al-Bahili a raconté: «L 'Envoyé de Dieu ﷺ nous fit un discours dont la plupart était au sujet de l'Antéchrist, et il nous mit en garde contre lui.
Il dit: «Depuis le jour où Dieu a créé la terre aucune sédition ne serait pire que celle de l'Antéchrist.
Dieu n'a envoyé sur la terre un Prophète sans mettre en garde son peuple contre l'Antéchrist.
Comme je suis le dernier des Prophètes et vous la dernière des communautés, il appa­ raîtra sans doute parmi vous.
S'il apparait et que je me trouve parmi vous, je m'attaquerai à lui.
Mais s'il apparaitra après mon départ que chacun de vous se défende et Dieu assistera chaque musulman.
L 'Antéchrist est un homme aux cheveux très frisés, son œil sort de son orbite.
Il sortira d'un croisement de deux chemins dont l'un mène à la Syrie et l'autre à l'Irak.
Il usera de violence à droite et à gauche en dépravant les gens.
O adorateurs■ de Dieu, soyez fermes.
Je vais vous le décrire: Il est borgne et votre Sei­ gneur ne l'est pas.
Il sera écrit sur son front le mot: «IN C R E D U L E » et chaque croyant pourra le lire qu'il soit lettré ou illettré.
«I l apportera avec lui comme un paradis et un Enfer, dont son Paradis sera un enfer, et son enfer un Paradis.
Quiconque sera éprouvé par son en­ fer qu'il demande la protection auprès de Dieu, et qu'il récite les premiers versets de la sourate «La caverne» [Coran XVIII], et son feu lui sera une froideur et une paix comme il l'était sur Ibrahim.
«Entre autres de ses séditions, il dira au bédouin: «Que penses-tu si je ressuscite pour toi tes père et mère, attesteras-tu que je suis ton Seigneur ?
Répondant par l'affirmative, alors un démon se présentera devant le bé­ douin comme étant ses parents qui lui diront: «Suis-le il est ton Seigneur». « I l amènera un homme et le coupera en deux parties avec une scie et dira: «Regardez et malgré cela il prétend avoir un Seigneur autre que moi».
Dieu le ressuscitera en ce moment et l'Antéchrist lui demandera: «Qui est ton Seigneur ?»
Et l'homme de répondre: «M on Seigneur est Allah; et toi tu es l'ennemi de Dieu.
Par Dieu je n'ai jamais été plus perspi­ cace dans ma vie que ce jour-ci».
«D e ses séditions également, il ordonnera au ciel qu'il fasse tomber de la pluie et la terre pour faire pousser les plantations.
Les troupeaux iront paître le matin et reviendront le soir ayant les bosses plus hautes, les seins produisant une abondance de lait et leurs ventres plus gros. « L 'Antéchrist pénétrera dont tous les pays à l'exception de la Mecque et Médine.
A chaque ouverture de cette dernière ville, il y aura des anges placés en rang qui la garderont.
Ensuite, Médine subira trois tremblements de terre, Dieu fera sortir de la ville tout incrédule et tout hypocrite comme le soufflet du forgeron qui débarrasse le fer de ses impuretés.
On donnera à ce jour le nom «L e jour de la délivrance».
«Oum Charik Bent Abi AI-'Akar demanda: «O Envoyé de Dieu, où seront les Arabes en ce jour-là ?»
Il lui répondit: «Ils seront peu nom­ breux mais la majeure partie se trouvera à Jérusalem où leur imam sera tin homme très vertueux.
Alors que cet imam dirigera la prière des fidèles à l'aube, Jésus fils de Marie descendra et l'imam lui cédera la place mais Jé­ sus mettra sa main entre ses épaules et lui dira: «Non continue la prière car tu la dirigeais».
La prière terminée, les fidèles sortiront et Jésus s 'écrie­ ra: «Ouvrez la porte».
En ouvrant la porte, on trouvera l'Antéchrist suivi de 70.000 juifs dont chacun porterea un sabre incrusté d'or et de pierres précieuses.
En voyant Jésus, l'Antéchirst fondra comme fond le sel et pren­ dra la fuite et Jésus lui dira: «Je vais t'asséner un seul coup et j 'aurai le dessus» Il le suivra pour l'atteindre à «la porte orientale du Loudd» et le tuera.
Les juifs subiront une grande défaite et chaque chose que Dieu a cré­ ée soit-elle une pierre, un arbre, un mur, ou une bête à l'exception de l'ar­ bre «Al-Gharqada», parlera en ce jour-là et dira: «O musulman serviteur de Dieu!
un juif est caché derrière moi, viens le tuer.»
L'Envoyé de Dieu ﷺ poursuivit: « L'Antécrhist demeurera quarante jours sur la terre: un jou r équivaut à un an, un jour équivaut à un mois, un jour équivaut à une semaine, et les au­ tres jours sont comme des éclairs de sorte que l'un d'entre vous ne sera à la porte de la ville le matin sans qu'il ne s 'aperçoive qu'il est au soir en fran­ chissant l'autre porte» On lui demanda: «Comment sera donc notre prière en ces jours-là ?»
Il répondit: « Vous donnerez à chaque prière sa juste mesure comme vous la faites aujourd'hui, puis priez».
L 'Envoyé de Dieu ﷺ de poursuivre: «Jésus le fils de Marie sera parmi ma communauté un juge équitable et un imam juste.
Il brisera la croix, tuera le porc, remettra le tribut et laissera les aumônes.
I l n'y aura aucune animosité entre les créatures, ni haine ni hostilité, même un nourrisson jouera avec le serpent sans le piquer, le nou- veau-né des troupeaux tiendra compagnie au lion sans l'attaquer, le loup gardera le troupeau comme le chien, le bas monde sera rempli de paix comme vous remplissez le verre de l'eau.
On n'adorera que Dieu seul, la guerre cessera, QoraSch sera dépourvue de sa royauté, une lumière argentée couvrira la terre, les plantations seront comme du temps d 'Adam où les hommes cueilliront une grappe de raisin qui leur suffira ainsi qu'une gre­ nade.
On achètera le veau à tel et tel prix et le cheval à quelques dirhams».
O n lui demanda: « A quoi servira alors le cheval ?
et pourquoi le veau aura un prix élevé ?»
Il répondit: «L e cheval ne sera plus monté pour faire la guerre et on se servira du veau pour le labour.
Trois ans avant l'avènement de l'Antéchrist, il y aura une sécheresse où les gens éprouve­ ront une grande faim.
Dieu ordonnera au ciel de retenir le tiers de la pluie durant la première année, et à la terre de rentenir également le tiers de ses fruits.
Dans la deuxième année, Dieu ordonnera au ciel de retenir les deux tiers de la pluie et à la terre les deux tiers de sa récolte.
A la troisième an­ née aucune goutte de pluie ne tombera du ciel et la terre ne donnera aucun fruit.
Tous les troupeaux périront» O n lui demanda: «Com m ent les gens survivront alors ?».
Il répondit: «L e témoignage de l'unicité de Dieu, la proclamation de Sa grandeur, les glorifications et les louanges tien­ dront lieu des aliments».
Dans d'autres versions on trouve cet ajout: «Dieu révélera à Jésus: « J 'ai fait sortir certains de M es serviteurs dont personne n'était capable de les battre, protège-les, ramène-les à la montagne».
Dieu enverra ensuite Ya- jou j et Majou j ( Gog et M a gog ) qui se précipiteront de tout côté, les pre­ miers passeront auprès du la Tibériade (Tabaraya), boiront toute son eau de sorte que les derniers y passeront, ne trouvant aucune goutte d 'eau, di­ ront: « I l y avait dans le temps de l'eau dans ce lac».
Jésus et ses fidèles compagnons auront un serrement du cœur au point que l'un d'eux souhaite­ rait avoir une tête de bœuf qui lui vaudrait mieux que cent dinars que pos- sède actuellement l'un de vous.
Ils auront un désir ardent envers Dieu le Très Haut qui leur enverra des vers qui les attaqueront aux cous et ils mourront comme une seule âme.
Jésus et ses compagnons descendront en­ suite à la terre, et ne trouveront pas une place de la grandeur d'un empan sans que Dieu ne l'ait remplie de leur graisse et de leur pourriture.
Les dé­ sirs de Jésus et de Ses compagnons se porteront ardemment au Dieu qui leur enverra des oiseaux dont les cous ressembleront aux cous de cha­ meaux, ils les porteront et les jetteront là où Dieu voudra, ensuite Dieu fe ra descendre de la pluie qui emportera toutes les autres tentes et les maisons construites en terre dure, et lavera la terre au point qu'elle la laisse lisse comme un miroir.
Puis on dira à la terre: «fais pousser tes fruits et tes plantations, rends aux hommes les biens abondants».
Une foule d'homme mangeront d'une seule genade à satiété et se protégeront sous son écorce.
Les mamelles seront tellement bénies que la traite d'une seule cha­ melle suffira à un peuple, la traite d'une vache suffira à une tribu et la traite d 'une brebis suffira à plusieurs familles.
Etant dans cet état, Dieu à Lui la puissance et la gloire enverra un bon vent qui les prendra par leurs aisselles, et recueillira l'âme de tout croyant et tout musulman, et il ne res­ tera en vie que les méchants de la terre qui s 'y accoupleront sans pudeur à la façon des ânes.
C'est sur eux que se dressera l'Heure Suprême.»
Dans une autre version on trouve également ce rajout: « I l ne reste­ ra sur la terre que les pires des hommes qui, à la vitesse d 'un vol d'oiseau et par la cruauté des bêtes fauves, ne feront aucun acte de bien, ne réprou­ veront aucun acte repréhensible, et le diable se présentera devant eux en leur demandant: «Pourquoi ne répondez-vous pas à mon appel ?»
Ils lui di­ ront: «Qu'est-ce que tu nous ordonnes de faire ?»
Il leur ordonnera alors d'adorer les idoles, et eux, dans le cas présent, jouiront de tous les biens et mèneront une vie heureuse.
Puis on soufflera dans la trompette et nul n'entendra le son sans qu'il ne tourne sa tête à droite et à gauche.
Le premier qui l'entendra sera un homme qui sera en train d'enduire de boue le bassin des chameaux, il sera foudroyé ainsi que tous les autres hommes.
Ensuite Dieu enverra de la pluie qui ressemblera à une rosée ou à une ombre d'où les coprs des hommes se­ ront ressuscités.
Puis on soufflera une autre fois dans la trompette et voici tous les hommes se dresseront et regarderont.
On leur dira: «Hommes!
Ré­ pondez à l'appel de votre Seigneur!
Arrêtez-vous!
Ils vont être interrogés.»
Ensuit* on ait-a; « Faites sortir parmi ces hommes ceux qui sont destinés à l'Enfer!».
Quelle sera sa proportion ?
Demandera-t-on - Sur chaque mille, répliquera-t-on, neuf-cent-quatre-vingt dix- neuf».
Ce jour-là, les enfants de­ viendront comme des vieillards et les jambes seront mises à nu, la vérité se­ ra bien claire».
- D'après Mouslim, l'Envoyé de Dieu -qu'Allah le bénisse et le sa­ lue- a dit: « L 'Heure Suprême ne se dressera avant que vous ne voyez dix signes précurseurs: la fumée, l'Antéchrist, la bête ( qui parlera aux hom­ mes), le lever du soleil de son coucher, la descente de Jésus fils de Marie, Yajouj et Majouj, trois éclipses: le premier à l'orient, le deuxième à l'occi­ dent et le troisème à la presqu'île Arabique, et le dernier signe sera un feu qui jailira à Yemen et qui conduira les gens au lieu du rassemble­ ment».
(Rapporté par Ahmed et Mouslim)*1*.
«Et, au jour de la résurrection, Jésus se dressera en témoin contre eux» en affirmant qu'il a transmis le message et appelé les hommes à adorer Dieu seul.