An-Nisa' Ayah 32

32 Ne convoitez pas les faveurs qu’Allah a réservées à certains d’entre vous. Aux hommes, en effet, revient la juste récompense de leurs œuvres, de même qu’aux femmes revient la juste récompense de leurs œuvres. Mais demandez à Allah de Ses faveurs. Allah a une parfaite connaissance de toute chose.

Ne soyez pas envieux de ce par quoi Allah a favorisé certains d’entre vous par rapport aux autres. Aux hommes revient une part de ce qu’ils auront acquis (comme actions), et aux femmes revient une part de ce qu’elles auront acquis (comme actions). Et demandez à Allah de Ses faveurs, car Allah Sait parfaitement Toute chose

N’enviez pas les bienfaits par lesquels Dieu a préféré certains à d’autres. Aux hommes, Il a accordé leur part en fonction de leurs mérites, et aux femmes en fonctions de leurs mérites. Implorez Dieu d’étendre Sa grâce sur vous, car Il est au fait de toute chose

Moujahed rapporte qu'Oum Salama demanda à l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue-: «O Envoyé de Dieu, les hommes font les expéditions et nous, les femmes, ne les faisons pas et la part d'une femme de la succession est la moitié de celle de l'homme ?»
C'est à cette occasion que le verset sus-mentionné fut révélé.
Mais Ibn Abbas raconte qu'une femme vint trouver le Prophète - qu'Allah le bénisse et le salue- et lui dit: «O Envoyé de Dieu, la part du garçon, de l'héritage, est égale à celle des deux filles, le témoignage des deux femmes contre celui d'un seul homme.
Ainsi quand nous œu­ vrons la femme qui fait une bonne action on lui inscrit la moitié» Dieu alors fit cette révélation: «N'enviez pas les bienfaits …» Selon une autre version Ibn Abbas a commenté le verset et dit: «Qu'un homme ne dise pas: «Ah, si je possédais les richesses d'un tel et j 'avais une femme comme la sienne».
Dieu a interdit aux hommes ce genre d'envie et qu'ils Lui demandent de leur accorder de Ses fa­ veurs».
Ces dires ne doivent pas contredire le hadith dans lequel l'Envoyé de Dieu ﷺ a dit: «On n'a droit d 'envier que deux personnes: un homme à qui Dieu a accordé des biens et qui ne manque pas de les dépenser pour la cause de la vérité …» et qu'un homme ne dise: Si j 'avais les biens d'un tel j 'aurais agi comme lui» car les deux auront la même récompense.
Car ce hadith n'a aucun rapport avec ce que ce verset interdit, étant donné que le hadith autorise à l'homme d e s o u h a i te r a v o ir d e s b ie n s c o m m e l'a u t r e t a n d i s que le v e r set interdit de souhaiter avoir les mêmes richesses.
Puis Dieu a dit: «Une part de leurs œuvres restera aux hommes; une part de leurs œuvres restera aux femmes» qui signifie que chacun sera ré­ tribué selon ses œuvres qu'elles soient bonnes ou mauvaises.
Mais Ibn Abbas a dit qu'il s'agit de la succession.
Le Seigneur montre aux ;u dôîvônt agir pour amender leur état en leur dis­ ant: «Demandez à Allah ses bienfaits» En d'autres termes, ne convoitez pas les faveurs dont Dieu a gratifiés certains hommes car c'est une chose déjà décidée, et ce souhait ne mènera à rien, mais plutôt de­ mandez à Dieu qu'il vous accorde Sa grâce car Il est généreux et le dispensateur suprême.
Abdullah Ben Mass'oud rapporte que l'Envoyé de Dieu ﷺ a dit: «Demandez à Dieu de vous accorder de ses bienfaits car Il aime être demandé, et sachez que la meilleure adoration consiste à attendre la délivrance».
(Rapporté par Tirmidhi)(1).
Dieu termine le verset en rappelant aux hommes qu'il connaît toute chose: ceux qui méritent d'avoir des biens de ce monde, ceux qui méritent d'être appauvris, ceux qui convoitent la vie future en leur facilitant les œuvres qui les feront arriver à leur but et ceux qui méri­ tent d'être humiliés en les empêchant de faire de bonnes œuvres