Al-Ma'idah Ayah 54

54 Vous qui croyez ! Que ceux parmi vous qui renient la foi sachent qu’Allah fera venir à leur place des hommes qu’Il aimera et qui L’aimeront. Humbles et cléments envers les croyants, fiers et implacables à l’égard des mécréants, ils lutteront pour la cause d’Allah sans craindre le moindre reproche. Telles sont les faveurs d’Allah qu’Il accorde à qui Il veut. Les faveurs et la science d’Allah sont infinies.

Ô vous qui avez cru ! Si parmi vous certains apostasient leur religion,[160] Allah fera venir des hommes qu’Il aimera et qui L’aimeront, humbles devant les croyants, féroces[161] contre les mécréants. Ils lutteront pour la cause d’Allah et ne craindront nulle récrimination d’aucun récriminateur.[162] Telle est la faveur d’Allah, qu’Il accorde à qui Il veut, car Allah est Vaste et Omniscient. signifie à la fois « fier et puissant ». Or le mot « féroce » est étymologiquement un heureux croisement des deux sens : il signifie ordinairement « impitoyable » mais remonte à l’étymon latin « ferox » de « ferus : bête sauvage »

Ô vous qui croyez ! Que ceux qui renient leur foi sachent que Dieu les remplacera par d’autres Hommes qu’Il aimera et qui L’aimeront. Ceux-là se montreront humbles à l’égard des croyants, et intransigeants à l’égard des dénégateurs. Ils combattront sur la Voie de Dieu, ne craignant pas les reproches des réprobateurs. Telle est la grâce émanant de Dieu. Il l’accorde selon Sa volonté, car Dieu est immense dans Sa générosité et Il est L’Omniscient

Dieu l'omnipotent fait connaître à ceux qui Lui tournent le dos, se passent de faire triompher Sa religion et négligent l'établissement de Ses lois, Il les fera remplacer par d'autres qui se soumettront à Lui et suivront Ses enseignements comme Il le montre dans un autre verset: «Si vous tournez le dos, Il mettra un autre peuple à votre place et ces gens ne vous ressembleront pas» [Coran 47:38], et dans ce verset: «Il ne tient qu'à Allah s'il le veut, de vous anéantir et de vous remplacer par d'au­ tres hommes» [Coran 4:133] et aussi dans celui-ci: «S'il le voulait, Il vous anéantirait et vous remplacerait par un autre peuple.
Et ce ne serait qu'un jeu pour Lui» [Coran X4:19-20].
«O croyants, si vous apostasiez» en rejetant la vérité pour suivre l'er­ reur «Allah fera surgir d'autres hommes qu'il aimera et qui L'aimeront» qui sont Abou Bakr et ses compagnons comme a déclaré Âj-Hassan, mais Abou Moussa a dit: «Ils sont le peuple de celui-ci» (voulant dire Abou Bakr).
Ces gens-là jouissent des caractères suivants: «Bons en­ vers les croyants, durs envers les infidèles» Donc chacun d'eux est compatissant envers son coreligionnaire le traitant avec clémence, mais il est en même temps fier et dur à l'égard des incrédules.
Dieu les a décrits aussi dans ce verset: «Mouhammad est le Prophète de Dieu.
Ses compagnons sont violents envers les impies, bons et compatis­ sants entre eux» [Coran 48:29].
Tel fut aussi le caractère du Pro­ phète ﷺ: bon envers ses alliés et compagnons et dur et violent envers ses ennemis.
Ces gens-là «combattront au serivce d'Allah, indifférents à l'opinion publique» en d'autres termes: ils combattront pour la cause de Dieu et ne craindront plus le blâme de quiconque, lis sont soumis totalement à Dieu, observent les prescriptions, ordonnent le bien et déconseillent le repréhensible ne redoutant personne en s'acquittant de leurs devoirs et obligations.
L'imam Ahmad rapporte d'après Abdullah Ben As-Samet qu'Abou Dzarr a dit: «Mon ami (le Prophète ﷺ) m'a ordonné d'observer sept choses: aimer les pauvres et être proche d'eux, regarder qui m'est inférieur, ne plus regarder qui m'est supéri­ eur, maintenir le lien du sang même si mes proches me fuient, ne rien demander à quiconque, dire la vérité même si elle est amère, ne re­ doute pour Dieu le blâme de celui qui blâme, répéter souvent: «Il n'y a ni puissance ni force qu'en Dieu» Car ces termes prennent leur source d'un trésor qui se trouve au-dessous du Trône».
L'imam Ahmed rapporte aussi d'après Abou Saïd Al-Khoudri que l'Envoyé de Dieu ﷺ a dit: «Que la redoute des gens n'empêche l'un d'entre vous de dire la vérité quand il la cornait ou qu'il en soit témoin, car il ne hâte pas le terme de la vie ni repousse les biens de dire la vérité ou de témoigner contre une personnalité remar- quable»(1).
L'imam Ahmed rapporte également d'après Abou Sa'id Al-Khoudri que l'Envoyé de Dieu ﷺ a dit: «Que l'un d'entre vous ne mésestime pas soi-même, quand il voit une dérogation aux ordres divins, de la désavouer, car on lui demandera au jour de la résurrec­ tion: «Qui t'a empêché de désavouer telle chose en tel jour ?»
- La crainte des gens, répondra-t-il.
Dieu répliquera: «Tu devais Me craindre plus que les hommes»(1).
Il est cité dans le Sahih que l'Envoyé de Dieu ﷺa dit: «Il ne convient plus au croyant de s 'avilir».
On lui de­ manda: «Comment peut-on s'avilir ô Envoyé de Dieu ?.
Il répondit: «En supportant des épreuves plus qu'on en est capable»(2).
«Ce sera là une grâce d'Allah qui accorde Ses faveurs à qui Il veut» c'est à dire quiconque jouira de tels caractères, cela lui provient de Dieu qui les accorde à ceux qui sont dignes parmi Ses serviteurs comme Il peut en priver d'autres qui sont autrement.
«Vos véritables alliés sont Allah, Son Prophète et les croyants» qui ne sont donc ni les juifs ni les autres.
Les croyants sont ceux qui s'ac­ quittent de la prière et font l'aumône, car la première est l'un des pi­ liers de l'Islam et qui est le droit de Dieu, et l'autre des droits des pauvres et misérables qui la méritent.
«et se prosternent» nombre de gens ont cru que la meilleure au­ mône est celle faite en état d'inclinaison étant humilié devant Dieu.
Mais en fait elle n'est pas ainsi.
As-Souddy rapporte que ce verset fut révélé au sujet du prince des croyants Ali Ben Abi Taleb qui était en état d'inclinaison dans sa prière lorsqu'un pauvre passa près de lui et demanda de l'aumône, il lui donna sa bague.
Comme on l'a montré auparavant, ces versets furent descendus à propos de Oubada Ben As-Samet quand il a dénoué son alliance avec les juifs.
Et c'est pour cela Dieu a dit: «Ceux qui prennent pour alliés Al- lah, Son Prophète et les croyants forment le parti d'Allah.
Ils triomphe­ ront».
Dieu confirme cela en disant dans un autre verset: «Dieu a écrit: «Mo!
et Mes Prophètes, nous vaincrons sûrement» Dieu est fort et puis­ sant.
Tu ne trouveras pas de gens, croyant en Dieu et au Jour dernier, et témoignant de l'affection à ceux qui s'opposent à Dieu et à Son Prophète; seraient-ils leurs pères, leurs fils, leurs frères ou appartiendraient-ils à leur clan.
Dieu a inscrit la foi dans leurs cœurs..»
[Coran 58:21-22].
Donc quiconque s'allie à Dieu, à Son Prophète et aux croyants, aura trouvé le secours et la victoire dans les deux mondes car le parti de Dieu est toujours vainqueur.