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اَفَلَمْ يَنْظُرُوْٓا اِلَى السَّمَاۤءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنٰهَا وَزَيَّنّٰهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوْجٍ   ( ق: ٦ )

afalam
أَفَلَمْ
Then do not
Donc est-ce que ne pas
yanẓurū
يَنظُرُوٓا۟
they look
ils ont regardé
ilā
إِلَى
at
vers
l-samāi
ٱلسَّمَآءِ
the sky
le ciel
fawqahum
فَوْقَهُمْ
above them -
au-dessus (d’)eux
kayfa
كَيْفَ
how
comment
banaynāhā
بَنَيْنَٰهَا
We structured it
Nous l’avons construit
wazayyannāhā
وَزَيَّنَّٰهَا
and adorned it
et l’avons enjolivé
wamā
وَمَا
and not
et (il n’y a) pas
lahā
لَهَا
for it
à lui
min
مِن
any
de
furūjin
فُرُوجٍ
rifts?
fissures.

Afalam yanzurooo ilas samaaa'i fawqahum kaifa banainaahaa wa zaiyannaahaa wa maa lahaa min furooj (Q̈āf 50:6)

English Sahih:

Have they not looked at the heaven above them – how We structured it and adorned it and [how] it has no rifts? (Qaf [50] : 6)

Muhammad Hamidullah:

N'ont-ils donc pas observé le ciel au-dessus d'eux, comment Nous l'avons bâti et embelli; et comment il est sans fissures? (Qaf [50] : 6)

1 Mokhtasar French

Ceux qui traitent la Ressuscitation de mensonge n’ont-ils pas observé le Ciel au-dessus d’eux: comment Nous l’avons créé, bâti et embelli d’étoiles sans qu’aucune fissure ne s’y trouve? Celui qui créa ce Ciel n’est pas impuissant lorsqu’il s’agit de faire retourner les morts à la vie.

5 Tafsir Ibn Kathir

A ceux qui doutaient de la résurrection et de la vie après la mort, Dieu rappelle la création des cieux qui devait susciter leur étonnement plus que leur re-création.
«Que ne considèrent-ils le ciel qui s'élève au- dessus de leurs têtes ?
Ils verraient comment nous l'avons créé et embelli», par les différents astres, étoiles planètes etc … «Ils verraient qu'il est net de toute fissure» où on ne trouve aucune faille comme Il le confirme dans ce verset: «Aucun défaut n'est apparent dans l'œuvre du Miséricordieux.
Lève tes yeux.
Aperçois-tu la moindre lacune ?»
[Coran 67:3].
Qu'ils considèrent aussi la terre que Dieu a étendue en y jetant des montagnes pour qu'elle ne branle pas étant donné qu'elle est entourée de tous les côtés par les mers et les océans, où Il a fait pousser toutes espèces de plantes à la beauté éclatante.
«Il y a là matière à réflexion et un avertissement pour ceux de nos serviteurs accessibles au repentir».
Car la méditation des cieux et de la terre et ce qu'ils renferment appelle à la clairvoyance et on y trouve un Rappel à tout homme revenant à Lui repentant.
«Nous faisons tomber du ciel un eau bienfaisante» bénie et utile «qui féconde les jardins et les champs de blé» et de différents grains des moissons, «et les palmiers aux troncs élancés et aux cimes chargées de fruits» C'est à dire portant de régimes de dattes biens ordonnés.
«Il y a là une ressource pour les hommes.
L'eau vivifie, en outre, les terres mortes».
Ces terres, étant mortes, et en recevant l'eau de la pluie, remuent, gonflent et font pousser toutes sortes de belles espèces de plantes, de fleurs et autres qui suscitent l'admiration, alors qu'elles étaient dépourvues de tout cela.
Dieu propose de tel exemple pour affirmer la résurrection après la mort.
Tout ceci émane de son omnipotence qui a pour but de convaincre ceux qui nient la vie après la mort.
Celui qui a créé les cieux et la terre serait-ll incapable de recréer les hommes ?
Ces négateurs «ne voient-ils pas qu'Allah qui a créé sans la moindre peine le ciel et la terre est à plus forte raison capable de ressusciter les morts ?
Il est tout-Puissant» [Coran 46:33].
«C'est l'emblème de la résurrection» et ce de cette façon qu'elle se produira comme ces terres mortes revivifiées.