اَفَرَءَيْتَ الَّذِيْ تَوَلّٰىۙ ( النجم: ٣٣ )
Afara'ayatal lazee tawallaa (an-Najm 53:33)
English Sahih:
Have you seen the one who turned away (An-Najm [53] : 33)
Muhammad Hamidullah:
Vois-tu celui qui s'est détourné, (An-Najm [53] : 33)
1 Mokhtasar French
As-tu vu à quel point est hideux celui qui s’est détourné de l’Islam après s’en être beaucoup approché?
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Dieu dénigre ceux qui Lui désobéissent, qui mécroient, qui ne prient pas, qui ne font pas l'aumône, bien au contraire, ils crient au mensonge et se détournent des enseignements divins.
«Connait-il l'avenir ?
Le voit-il ?»
Celui qui se montre avare, ne dépense pas et césse tout acte de charité, détient-il la science du mystère et croit-il, en dépensant, que ce qu'il possède épuisera ?
Non!
Il n'a retenu toute action de charité que par avarice ayant peur de l'avenir.
Dieu n'a-t-li pas dit: «Tout ce que vous dépenserez en vue d'Allah, Il vous le rendra.
D est le plus généreux des dispensateurs» [Coran 34:39].
A celui-là qui s'abstient de tout acte de charité et redoute la pauvreté et l'avenir, «Ne lui a-t-on pas divulgué les feuilles de Moïse ?
ceux d'Abraham modèle de fidélité ?»
Abraham ne fut comme tel que parce qu'il se soumettait totalement à Dieu, se fiait à Lui, exécutait Ses ordres et s'abstenait de commettre Ses interdictions.
Dieu, dans un autre verset, exhorta Son Messager et les croyants à imiter Son ami Abraham en disant: «Nous t'avons donné pour direction de suivre le culte d'Abraham, modèle de droiture, et qui ne s'est jamais compromis avec les idolâtres» [Coran 16:123].
Ibn Abi Hatem rapporte que Abou Oumama a dit: «Le Messager de Dieu ﷺ récita ce verset « … Ceux d'Abraham, modèle de fidélité» et lui demanda: «Sais-tu pourquoi Abraham était très fidèle envers Dieu ?»
- Dieu et Son Messager sont les bien informés, répondis-je.
Il répliqua: «Parce qu'il priait quatre rak'ats au début de la journée».
Et dans une autre version rapportée par le père de Mou'adz Ben Anas, il a dit: «Parce qu'Abraham disait au matin et au soir: «Glorifiez Allah, au crépuscule et à l'aube.
A lui la gloire dans les deux et sur la terre..»
[Coran 30:17-18], Puis Dieu montre ce qu'il a révélé dans les feuillets de Moïse et ceux d'Abraham: «qu'aucune âme ne sera responsable des fautes d'une antre».
Toute âme supporte le fardeau de ses péchés et nul ne sera chargé du fardeau d'un autre quel qu'était le lien de parenté: «Si une âme demande à une autre, fut-elle une de ses proches, de la soulager de son fardeau, ce sera en vain» [Coran 35:18].
Par contre l'homme n'aura pour lui que le fruit de ses propres efforts et ce qu'il en aura acquis.
De cela, Chafé'i a déduit que la récitation du Coran ne procure aucune récompense auquel on la fait parmi les morts car il n'est pas son auteur.
C'est pourquoi, comme on a rapporté, le Messager de Dieu ﷺ n'a pas encouragé les fidèles à dédier la lecture du Coran entier à un mort.
Quant aux invocations, leur récompense leur parvient et ceci en se basant sur ce hadith rapporté par Abou Houraira dans lequel le Messager de Dieu ﷺ a dit: «Lorsque l'homme meurt ses œuvres cessent à l'exception de ces trois: Un bon fils qui lui invoque Dieu, une aumône courante et une science utile» Car ces trois œuvres exceptées, en réalité, lui appartiennent dont il en est l'auteur dans son vivant.
Si on prend par exemple l'aumône courante, elle est considérée comme un legs pieux «Waqf» et l'une des œuvres posthumes et Dieu a dit à cet égard: «Nous inscrivons tout ce qu'ils ont fait et les conséquences de leurs actes» [Coran 36:12].
Quant à la science utile qui s'est répandue entre les gens qui les mettent en pratique et en tirent profit, elle est sans doute l'œuvre du défunt et le fruit de ses efforts.
Il est cité dans un hadith authentique que le Messager de Dieu ﷺ a dit: «Celui qui invite les autres à suivre une voie droite aura une récompense autant que celle de ceux qui la suivront sans que leur contingent soit diminué en rien».
«Et que ses actes seront jugés un jour» et son effort sera reconnu au jour de la résurrection à quoi Dieu exhorte les fidèles en disant: «Agissez.
Allah verra vos actions, ainsi que Son Prophète et les croyants» [Coran 9:105] Il lui rétribuerait une belle récompense si les actions étaient bonnes, ou Il le châtierait si elles étaient mauvaises.
«Puis Une juste rétribution les récompensera».