Al-Waqi'a Ayah 88

88 Si le moribond est du nombre des rapprochés,

Si (le défunt) est du nombre des privilégiés

En vérité, s’il (le mort) est destiné à compter parmi ceux qui seront admis auprès de Dieu (les rapprochés de Dieu)

Les hommes, lors de leur agonie, sont répartis un trois catégories: Ceux qui sont proches de Dieu et admis dans Sa proximité, les hommes de la droite qui sont moins appréciés que les premiers, puis les négateurs qui ont tra ité la vérité de m ensonge, qui se sont détournés de la voie droite et qui ont négligé les ordres de Dieu.
Le Moribond de la première catégorie qui se sera acquitté de tous ses obligations religieuses dans le bas monde en s'abstenant de tout interdit même parfois du licite, celui-là trouvera une paix reposante, des parfum s et vivra dans le jardin des délices.
Les anges lui annoncent cette bonne nouvelle.
A ce propos, Aboul-'Alya a dit: «- L'homme proche de Dieu ne quitte ce bas monde sans qu'on lui apporte une branche d'une plante aromatique du Paradis pour en recueillir son âme».
Nous avons déjà parié de cela en commentant le verset n°27 de la sourate d'Abraham.
Quant aux hadiths relatifs à ce sujet, ils s'abondent.
On cite à titre d'exemple ces quelques-uns:
- L'imam Ahmed rapporte qu'Oum Hani demanda au Messager de Dieu ﷺ: «Une fois morts, verrons-nous les uns les autres dans l'au delà ?».
Il lui répondit: «Les âmes seront accrochées aux arbres (du Paradis pour s'en nourrir).
Au jour de la résurrection, chaque âme réintégrera son corps».
On trouve dans ce qui précède la bonne nouvelle annoncée à tout croyant.
- Il est cité dans le Sahih que le Messager de Dieu ﷺ a dit: «Les âmes des martyrs sont dans les gésiers des oiseaux verts qui parcourent le Paradis.
Le soir, ils reviendront s 'abriter dans des lanternes accorchées au Trône» (Rapporté par Boukhari et MousUmÿ11.
- Abdul Rahman Ben Abi Layla rapporte que le Messager de Dieu -qu'Allah te bénisse et le salue- a dit: «Celui qui aime se rencontrer avec Dieu, Dieu aime sa rencontre.
Celui qui répugne la rencontre de Dieu, Dieu répugne sa rencontre».
Entendant cela, les hommes se mirent à pleurer.
En leur demandant pourquoi ils pleurent, ils lui répondirent: «Nous répugnons tous la mort».
Le Messager de Dieu ﷺ leur répliqua: «Il n'est pas comme vous le pensez.
Car le moribond, si son âme est fervente (ou il est proche de Dieu) «elle trouvera quiétude et joie dans le jardin de délices».
En lui annonçant cela, il aime la rencontre de Dieu -à Lui la puissance et la gloire, et Dieu aime sa rencontre.
Mais «était-elle l'âme d'un incrédule ou d'un égaré ?
elle sera vouée à l'eau bouillante et au supplice du feu» En lui annonçant cela l'homme répugne à se rencontrer avec Dieu et Dieu répugne sa rencontre» (Rapporté par Ahmed) Si l'âme était celle d'un homme de la droite, «elle sera saluée par les hommes de la droite».
Les anges lui disent: «Paix sur toi, tu es au nombre des compagnons de la droite et tu es sur le chemin du salut».
A ce propos, Dieu affirme cette réalité quand Il a dit: «Ceux qui disent: «Notre Maître est Allah» et se conduisent avec droiture recevront des - anges cette assurance: «Ne craignez rien et ne vous tourmentez pas.
Vous irez au Paradis comme on vous l'a promis» [Coran 41:30].
Quant aux négateurs et aux égarés qui ont renié la vérité, on leur annonce, lors de leur agonie, qu'ils seront installés dans la chaleur brûlante d'une eau bouillante qui les enveloppera de toutes parts. «- Ceci est l'expression de la vérité» qu'on ne doit ni en douter, ni la renier et nul ne saurait changer son sort.
«Glorifie de nom de ton Seigneur tout-Puissant».
Après la révélation du dernier verset, rapporte 'Oqba Ben 'Amer Al-Jouhani, le Messager de Dieu ﷺ ordonna aux hommes de g lo rifier le nom de Dieu dans leurs prosternations.
Il est dit aussi dans un hadith: «Quiconque glorifie Dieu le Magnifique et le loue, un palmier lui sera planté au Paradis».
Quant à Boukhari, il a cité à la fin de son Sahih ce hadith rapporté par Abou Houraira dans lequel le Messager de Dieu ﷺ a dit: «Il y a deux mots aimés par le Miséricordieux, légers pour la langue et lourds dans la balance, ce sont: «Gloire et louange à Dieu, gloire à Dieu le Magnifique»