ذٰلِكَ اَنْ لَّمْ يَكُنْ رَّبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرٰى بِظُلْمٍ وَّاَهْلُهَا غٰفِلُوْنَ ( الأنعام: ١٣١ )
Zaalika al lam yakkur Rabbuka muhlikal quraa bizulminw wa ahluhaa ghaafiloon (al-ʾAnʿām 6:131)
English Sahih:
That is because your Lord would not destroy the cities for wrongdoing while their people were unaware. (Al-An'am [6] : 131)
Muhammad Hamidullah:
C'est que ton Seigneur n'anéantit point injustement des cités dont les gens ne sont pas encore avertis. (Al-An'am [6] : 131)
1 Mokhtasar French
L’envoi de messagers aux êtres humains et aux djinns a pour finalité de ne pas punir le pêcheur à qui aucun messager n’a été envoyé et qui n’a connu aucune prédication. Nous n’avons donc châtié aucun peuple avant que des messagers ne lui ait été envoyés.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Il ne convient pas que le Seigneur châtie ou applique une punition à des gens qui n'ont pas été avertis en envoyant vers eux les Prophè tes pour leur communiquer Ses enseignements.
Plusieurs versets qui confirment cette réalité sont cités dans le Coran, on donne à titre d'exemple ces quelques-uns: - «il n'y a pas de peuple qui n'ait eu son Prophète» [Coran 35:24]. - «Nous ne sévissons pas sans que nous ayons envoyé un Prophète» [Coran 17:15]. - «Chaque fois qu'une nouvelle fournée de damnés y pénètre, les gar diens les interrogent: «N'avez-vous pas été avertis ?»
Ils répondront: «Oui, nous avons eu un Prophète, mais nous l'avons traité d'imposteur» [Coran 155:8-9], Ibn Jarir a dit>«Ce verset comporte deux interprétations: La pre mière: Les habitants d'une certaine cité étant prévaricateurs, insou ciants et polythésites, Dieu ne hâte jamais son châtiment avant de leur envoyer un Prophète qui leur communique les enseignements de Dieu, les avertit de fa rencontre du Seigneur au jour de la résurrection en les menaçant de Son supplice afin qu'ils ne disent: «Nous n'avons reçu au cun Prophète».
La deuxième: Dieu n'opprime pas un peuple en lui envoyant les Prophètes, les enseignements et les signes, car Il ne traite jamais ses sujets avec injustice.
Mais il s'avère que la première l'emporte sur la deuxième.
«Chacun sera classé selon ses œuvres»Après le jugement dernier, chacque homme acquérra le degré en rapport avec ses œuvres s'il s'était comporté dans le bas monde en se soumettant à Dieu et faisant de bonnes actions, ou en rebelle.
L'auteur de cet ouvrage dit: «Chacun sera classé selon ses œuvres» ce verset concerne les incrédules parmi les génies et les hommes qui occuperont les différents degrés en enfer comme Dieu le montre dans ce verset: «Nous leur infligerons supplice sur supplice en punitions de leurs crimes» [Coran 16:88] et celui-ci «Le supplice sera double pour tous» [Coran 7:38].
En commentant la suite du verset: «Ton Seigneur suit attentivement les actes de chaque homme» Ibn Jarir a dit: «Leur rétribution, ô Mouham- mad, dépendra de leurs œuvres qui sont déonombrées et inscrites au près de ton Seigneur.