Al-An'am Ayah 161

161 Dis : « En vérité, mon Seigneur m’a guidé vers une voie droite et une religion authentique, celle-là même que professait Abraham, monothéiste pur et sincère qui ne fut point du nombre des païens. »

Dis : « Mon Seigneur m’a orienté vers une voie droite et une religion bien droite, celle d’Abraham le pur monothéiste, qui ne fut point du nombre des associâtres

Dis : « Quant à moi, mon Seigneur m’a guidé vers la Voie Droite, celle de la religion inaltérable, celle d’Abraham, ce monothéiste vertueux qui ne fut jamais du nombre des polythéistes.»

Dieu ordonne à Son Prophète ﷺ le maître des Envoyés de raconter ce qu'il lui a accordé comme Direction et chemin droit où il n'y a ni courbure ni déviation, plutôt une «voie droite» en toute droiture «le culte d'Abraham, modèle de droiture, et qui ne s'est jamais compromis avec les idolâtres» La religion d'Abraham était la religion immuable dont Dieu en a mentionnée dans plusieurs ver­ sets, on cite à titre d'exemple ces deux:
- Et qui peut se désintéresser de la religion d'Abraham sinon celui qui n'a pas le sentiment de dignité» [Coran 2:130].
- Abraham fut un partiarche dévoué à Allah, inaccessible à toute compromission avec les idolâtres.
Il sut reconnaître les bienfaits d'Allah.
Pour l'en récompenser, celui-ci le prit sous Sa protection et le dirigea dans la bonne voie» [Coran 16:120-121].
Si le Prophète ﷺ était ordonné de suivre le culte d'Abraham cela ne veut pas dire que la religion d'Abra­ ham était plus parfaite que la sienne, l'inverse s'avère plus convenable et plus logique car Dieu l'a favorisé par: rendre sa religion parfaite en parachevant Sa grâce sur lui, être le dernier des Prophètes et Messa­ gers, être le maître absolu des fils d'Adam (tous les mortels), et le ren­ voyer - au jour de la résurrection - au poste le plus glorieux dont tous les Prophètes le souhaiteront y compromis Abraham le confident de Dieu.
On a rapporté que le Prophète ﷺ dis­ ait le matin: «Nous suivons la religion de l'Islam le dogme pur la religion de notre Prophète Mouhammad, le culte de notre père Abraham, un vrai croyant, il n'était pas au nombre des polythéistes}/1).
L'imam Ahmed rapporte d'après Ibn Abbas qu'on demanda à l'En- voyé de Dieu ﷺ: Quelle est la rligion que Dieu aime le plus ?»
Il répondit: «La religion droite (Hanifîa) et simple» (Rapporté par l'imam Ahmed dans son Mousnad)(2K «Ma prière, mes sacrifices, ma vie et mon trépas, je les offre à Allah» voilà ce que Dieu a ordonné à Son Prophète ﷺ de répondre aux idolâtres qui adoraient un autre que Lui, et sa­ crifiaient pour un autre que Lui.
Donc ses prières et ses sacrifices -ou ses pratiques cultuelles- appartienent à Dieu seul qui n'a pas d'asso­ cié, tout comme Il lui é ordonné en disant: «Prie ton Seigneur et fais-Lui un sacrifice» [Coran 108:2] qui signifie: consacre tes prières et sacrifi­ ces à Dieu.
Ces sacrifices, selon les exégètes, sont les offrandes immolées le jour du Sacrifice.
A cet égard Jaber Ben Abdullah raconte que l'Envoyé de Dieu ﷺ immola deux moutons le jour du sacrifice et dit: «Je tourne mon visage, comme un vrai croyant, vers ce­ lui qui a créé les deux et la terre.
Je ne suis pas au nombre des idolâtres.
Ma prière, mes sacrifices, ma vie et ma mort appartiennent à Dieu le Sei­ gneur des mondes.
Il n'a pas d 'associé.
Voilà ce qui m 'a été ordonné, je suis le premier de ceux qui se soumettent» (Rapporté par Ibn Abi Ha- tem)(1).
Je suis le premier à m'y soumettre» ceci signifie, d'après Qatada, le premier de cette communauté, comme le Prophète ﷺ avait déclaré que tous les Prophètes et Messagers, avant lui, prêchaient l'Islam -ou la soumission à Dieu-qui consiste à adorer Dieu seul sans Lui reconnaître des égaux.
Dieu raconte, dans le Co­ ran, que Noé aurait dit à son peuple: «Si vous me désavouez, je ne vous en demanderai pas compte.
Mon compte, c'est Allah qui me le réglera.
J'ai reçu l'ordre d'être parmi les soumis» [Coran 10:72].
Et Il a dit par la bou­ che d'Abraham et Jacob en recommandant à leurs enfants: «O mes en­ fants, Allah vous a choisi une religion.
Ne mourez pas que vous n'y soyez soumis» [Coran 2:132].
Ainsi Joseph s'est adressé au Seigneur par ces mots: «Seigneur, Tu m'as donné la puissance et Tu m'as appris à in­ terpréter lesévénements.
Créateur de cieux et de la terre, Tu es mon sou­ tien dans ce monde et dans l'autre.
Fais que je meure en état de grâce et que je rejoigne les bienheureux» [Coran X2:101].
L'était de grâce signifie la soumission.
Enfin Moïse a dit à son peuple: «Si vous croyez en Allah, mettez votre confiance en Lui, comme il sied à des gens soumis» [Coran 10:84], Plusieurs versets du Coran dénotent que Dieu a envoyé vers l'hu­ manité des Prophètes et Messagers pour appeler les hommes à em­ brasser l'Islam qui signifie la soumission à Dieu, malgré que la façon de le pratiquer diffère d'une religion à une autre et dont chacune a abrogé celle qui l'a précédée qu'à la fin, et avec l'avènement de Mou- hammad ﷺ l'Islam fut imposée comme étant la religion dernière que Dieu a agréée pour toute l'humanité.
Il ne sera donc ni abrogé ni modifié car notre Prophète est îe dernier En­ voyé vers les hommes.
L'Envoyé de Dieu ﷺ, comme on a cité auparavant, a dit: «Nous les Prophètes issus de plusieurs mères, mais notre religion est la même».
L 'imam Ahmed rapporte d'après Ali que l'Envoyé de Dieu ﷺ, après le premier tek- bir pour entamer la prière formulait cette invocation: «Je tourne mon vi­ sage, comme un vrai croyant, vers celui qui a créé les deux et la terre.
Je ne suis pas au nombre des idolâtres.
M a prière, mes sacrifices, ma vie et ma mort appartiennent à Dieu le Seigneur des mondes … Jusqu'à la fin du verset.
«Mon Dieu, Tu es le Souverain, il n'y a de Dieu que Toi.
Tu es mon Seigneur et je suis ton serviteur, je me suis fait tort à moi-même, j 'avoue mes péchés, pardonne-moi tous mes péchés car nul autre que Toi n'absout les péchés.
Dirige-moi vers la meilleure morale car nul autre que Toi n'y dirige.
Ecarte-moi des mauvais caractères car nul autre que Toi n'en écarte.
Que Tu sois béni et élevé.
J 'implore Ton pardon et reviens à Toi» (Rapporté par Mouslim)(1).