اِنَّ رَبَّكُمُ اللّٰهُ الَّذِيْ خَلَقَ السَّمٰوٰتِ وَالْاَرْضَ فِيْ سِتَّةِ اَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوٰى عَلَى الْعَرْشِۗ يُغْشِى الَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهٗ حَثِيْثًاۙ وَّالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُوْمَ مُسَخَّرٰتٍۢ بِاَمْرِهٖٓ ۙاَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْاَمْرُۗ تَبٰرَكَ اللّٰهُ رَبُّ الْعٰلَمِيْنَ ( الأعراف: ٥٤ )
Inna Rabbakkumul laahul lazee khalaqas sammaawaati wal arda fee sittati qiyaamin summmas tawaa 'alal 'arshi yughshil lailan nahaara yatlu buhoo haseesanw washshamsa walqamara wannujooma musakhkharaatim bi amrih; alaa lahul khalqu wal-amr; tabaarakal laahu Rabbul 'aalameen (al-ʾAʿrāf 7:54)
English Sahih:
Indeed, your Lord is Allah, who created the heavens and earth in six days and then established Himself above the Throne. He covers the night with the day, [another night] chasing it rapidly; and [He created] the sun, the moon, and the stars, subjected by His command. Unquestionably, His is the creation and the command; blessed is Allah, Lord of the worlds. (Al-A'raf [7] : 54)
Muhammad Hamidullah:
Votre Seigneur, c'est Allah, qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis S'est établi «'istawâ» sur le Trône. Il couvre le jour de la nuit qui poursuit celui-ci sans arrêt. (Il a créé) le soleil, la lune et les étoiles, soumis à Son commandement. La création et le commandement n'appartiennent qu'à Lui. Toute gloire à Allah, Seigneur de l'Univers! (Al-A'raf [7] : 54)
1 Mokhtasar French
Ô gens, votre Seigneur est Allah. Il est Celui qui créa les Cieux et la Terre en six jours sans modèle préalable puis s’éleva et s’établit sur le Trône (`al-‘archu) d’une manière qui sied à Sa majesté et que nous sommes incapables de nous représenter. Il dissipe l’obscurité de la nuit par la lueur du jour et fait disparaître la lueur du jour par l’obscurité de la nuit. Les deux – le jour et la nuit – se poursuivent sans que l’un ne soit en retard par rapport à l’autre, puisque lorsque l’un s’en va, l’autre arrive. Il créa le soleil, la lune et les étoiles et tous sont soumis et préparés pour un dessein précis. C’est à Allah que revient la Création. En effet, qui d’autre que Lui en a été le créateur? Tout Lui revient, Son bien est éminent et Sa bienfaisance est immense. Il est Celui qui détient les attributs de la majesté et de la perfection, le Seigneur de l’Univers.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Dieu créa l'univers en six jours comme Il l'affirme dans d'autres versets.
Mais la question qui vient à l'esprit: Ce jour était-il comme l'un de nos jours ?
ou bien il équivalait à mille années selon les dires de Moujahed et l'imam Ahmed ?.
Quant au jour de Samedi, Dieu n'y a rien créé, étant le septième jour de la semaine, un jour de repos.
Les dires de Dieu «et proclamé Sa souveraineté du haut de son Trône» ou suivant une autre interprétation: «puis 11 s'est assis en ma jesté sur le Trône», ont été le sujet de plusieurs commentaires, et il est inutile de les mentionner ou de les discuter, mais nous allons les concevoir tels quels comme ont fait les hommes vertueux qui nous ont précédés, sans que leur croyance était sujette à une qualification ou un anthropomorphisme ou un athéisme.
Ce qui remontait à l'esprit des anthopomorphistes était loin de toute logique car rien n'est semblable au Seigneur comme Il le confirme Lui-même.
«Rien ne Lui ressemble.
Il entend et voit tou» [Coran 42:11].
A cet égard, Na'im Ben Hammad Al-Khouza'i - le maître de Bouk- hari- a dit: Quiconque donne un semblable à Dieu parmi Ses créatu res, aura mécru.
Celui qui renie les qualités que Dieu s 'en est attribuées Lui-même, aura mécru.
Par les mots que Dieu s'est décrit Lui-même, ou comme Son Prophète - qu'Allah le bénisse et le salue - l'a décrit, il n'y a lieu à aucun anthropomorphisme.
Mais quiconque at teste les qualités divines qui siéent à Sa Majesté telles comme elles sont mentionnés dans les versets du Coran et citées dans la Tradition, et en plus renie tout défaut attribué à Dieu, aura suivi la bonne direc tion.
«C'est Lui qui a engendré l'alternance rapide du jour et de la nuit» C'est à dire Il fait dissiper la clarté du jour par l'obscurité de la nuit, et l'obscurité de la nuit par la clarté du jour, chacun de ces deux phéno mènes s'accomplissent sur le champ sans aucun retard.
Dieu en a parlé dans d'autres versets, par exemple quand Il a dit: «N'est-ce pas un signe de notre puissance que la nuit succédant au jour et plongeant les hommes dans les ténèbres» [Coran 36:37] et: «Le soleil ne saurait pas plus atteindre la lune que la nuit dépasser le jour.
Chaque élément évolue dans sa sphère» [Coran 36:40].
L'expression: «que la nuit dépasser le jour» signifie que chacun d'eux vient directement à la suite de l'autre sans délai ni retard.
«C'est Lui qui a soumis à ses lois le soleil, la lune et les étoiles» ils sont tous soumis à Son ordre et sous Sa dominance.
Il dispose de tout selon Sa volonté car tant la création qu'à l'ordre Lui appartiennent.
Il est le Maître des mondes, qu'il soit béni.
Il est cité dans un hadith prophétique: «Celui qui ne loue pas Dieu pour une bonne œuvre qu'il a accomplie et se contents de se louer, aura mé- cru et ses œuvres seront vaines.
Et quiconque présume que Dieu a conféré à l'un de Ses serviteurs un de Ses ordres, aura mécru à ce que Dieu a révélé à Ses Prophètes.
Et ceci est conformément à ses dires: «N'est-ce pas à Lui seul qui appartient le don de créer et de gouverner toutes choses ?
Béni soit Allah, le maître de l'univers» (Rapporté par Ibn Jarir)(1).