Skip to main content
إِنَّ
Поистине,
ٱلَّذِينَ
те, которые
ٱتَّقَوْا۟
стали остерегаться –
إِذَا
когда
مَسَّهُمْ
касается их
طَٰٓئِفٌ
наваждение
مِّنَ
от
ٱلشَّيْطَٰنِ
сатаны,
تَذَكَّرُوا۟
они вспоминают,
فَإِذَا
и вот, –
هُم
они
مُّبْصِرُونَ
видят.

Кулиев (Elmir Kuliev):

Воистину, если богобоязненных людей коснется наваждение от дьявола, то они поминают назидание и прозревают.

1 Абу Адель | Abu Adel

Те, которые остерегаются (наказания Аллаха) (исполняя Его повеления и отстраняясь от того, что Он запретил) – (они такие, что) когда касается их видение [наущение] от сатаны, они вспоминают (о том, что они должны быть покорны Аллаху и обращаться к Нему с покаянием), и вот, – они видят (что есть истина) [удерживаются от непокорности Аллаху и отказываются от повиновения сатане].

2 Саблуков | Gordy Semyonovich Sablukov

Истинно, благочестивые, когда возбудится в них сатаною какое либо обольщение, вспоминают Бога, и вот, они опять становятся ясновидящими.

3 Крачковский | Ignaty Yulianovich Krachkovsky

Те, которые богобоязненны, когда коснется их видение от сатаны, вспоминают, и вот, - они видят.

4 Османов | Magomed-Nuri Osmanovich Osmanov

Воистину, если богобоязненным людям предстанет наваждение от шайтана, то они вспоминают [козни сатаны], и (тогда) они распознают [подлинное значение наваждения].

5 Аль-Мунтахаб | Ministry of Awqaf, Egypt

Если богобоязненных, которые защитили себя от грехов и злодеяний своим благочестием, коснётся наваждение от шайтана, чтобы отвратить их от благочестивых дел, они вспоминают, что шайтан их враг и соблазнитель, и тогда они видят истину прямого пути Аллаха и обращаются к Нему.

6 Порохова | V. Porokhova

И те, кто, истинно, благочестив, - Когда их Сатана видением дурным склоняет, Они Господне имя призывают И тут же прозревают вновь.

7 Тафсир ас-Саади | Tafseer As-Saadi's

Воистину, если богобоязненных людей коснется наваждение от дьявола, то они поминают назидание и прозревают.

Каждый человек может забыть о наставлениях и поддаться искушениям сатаны, который без устали следует за ним и стремится застать его врасплох. Когда сатане все-таки удается совратить богобоязненного раба, он тотчас начинает поминать Аллаха. Эта черта отличает его от заблудших грешников. Когда праведник осознает, что он согрешил и что сатане удалось подтолкнуть его на совершение запрещенного поступка или помешать ему выполнить обязательное предписание, он начинает размышлять над причинами этого. Он задумывается над тем, как сатане одолел его и откуда приблизился к нему. Он вспоминает о своих обязанностях перед Аллахом и требованиях веры. В результате этого он прозревает и начинает молить Аллаха о прощении, пытаясь восполнить упущенное посредством искреннего покаяния и множества праведных дел. Он заставляет дьявола разочароваться и опечалиться, разрушая все, чего тот добился.