البروج آية ۳

اور اس دن کی جو گواہ ہے اور اس دن کی جس میں حاضر ہوتے ہیں

اور اس دن کی جو حاضر ہوتا ہے اور اس کی جس کے پاس حاضر ہوتے ہیں

حاضر ہونے والے اور حاضر کئے گئے کی قسم (١)

٣۔١ شَاھْدٍ اور مَشْھُوْدِ کی تفسیر میں بہت اختلاف ہے، امام شوکانی نے احادیث و آثار کی بنیاد پر کہا ہے کہ شاہد سے مراد جمعہ کا دن ہے، اس دن جس نے جو بھی عمل کیا ہوگا یہ قیامت کے دن اس کی گواہی دے گا، اور مشہود سے عرفہ (٩ ذوالحجہ) کا دن ہے جہاں لوگ حج کے لئے جمع اور حاضر ہوتے ہیں۔

اور حاضر ہونے والے کی اور جو اس کے پاس حاضر کیا جائے اسکی

حاضر ہونے والے اور حاضر کئے گئے کی قسم!

اور گواہ کی قَسم اور اس چیز کی جس کی گواہی دی جائے گی۔

اور گواہ اور جس کی گواہی دی جائے گی اس کی قسم

اور حاضر ہونے والے کی اور جو اس کے پاس حاضر کیا جائے اس کی
وشاھدو مشھود، شاہد اور مشہود کی تفسیر میں بہت اختلاف ہے، علامہ شوکانی (رح) تعالیٰ نے آثار و روایات کی بنیاد پر کہا ہے کہ شاہد سے مراد جمعہ کا دن ہے، یعنی اس دن جس نے جو بھی عمل کیا ہوگا یہ قیامت کے دن اس کی گواہی دے گا اور مشہود سے مراد عرفہ کا دن ہے جس میں لوگ 9/ذی الحجہ کو عرفات میں جمع ہوتے ہیں۔

﴿وَشَاہِدٍ وَّمَشْہُوْدٍ﴾ یہ ہر اس شخص کو شامل ہے جو اس وصف سے متصف ہے، یعنی دیکھنے والا اور دکھائی دینے والا، حاضر ہونے والا اور جس کے پاس حاضر ہوا جائے، بصیرت سے دیکھنے والا اور دکھائی دینے والا۔

aur hazir honey walay ki aur uss ki jiss kay paas log hazir hon ,