الكهف الآية ١٠٦

ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ" ذلك " إشارة إلى ترك الوزن , وهو في موضع رفع بالابتداء " جزاؤهم " خبره .جَهَنَّمُبدل من المبتدأ الذي هو " ذلك " .بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًاو " ما " في قوله ; " بما كفروا " مصدرية , والهزء الاستخفاف والسخرية ; وقد تقدم .

القول في تأويل قوله تعالى ; ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا (106)يقول تعالى ذكره; أولئك ثوابهم جهنم بكفرهم بالله، واتخاذهم آيات كتابه، وحجج رسله سُخْريا، واستهزائهم برسله.

{ ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ ْ} أي: حبوط أعمالهم، وأنه لا يقام لهم يوم القيامة، { وَزْنًا ْ} لحقارتهم وخستهم، بكفرهم بآيات الله، واتخاذهم آياته ورسله، هزوا يستهزئون بها، ويسخرون منها، مع أن الواجب في آيات الله ورسله، الإيمان التام بها، والتعظيم لها، والقيام بها أتم القيام، وهؤلاء عكسوا القضية، فانعكس أمرهم، وتعسوا، وانتكسوا في العذاب. ولما بين مآل الكافرين وأعمالهم، بين أعمال المؤمنين ومآلهم

(ذلك) اسم إشارة خبر لمبتدأ محذوف تقديره: الأمر، والإشارة إلى حبوط الأعمال ،
(جزاء) مبتدأ خبره جهنّم ،
(ما) حرف مصدريّ.
والمصدر المؤوّلـ (ما كفروا..) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بـ (جزاؤهم) .
(الواو) عاطفة- أو استئنافيّة-
(آياتي) مفعول أوّل عامله اتّخذوا منصوب، وعلامة النصب الكسرة المقدّرة على ما قبل الياء
(رسلي) معطوف على آياتي، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الياء
(هزوا) مفعول به ثان منصوب.
جملة: «
(الأمر) ذلك ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «جزاؤهم جهنّم ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة: «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ
(ما) .
وجملة: «اتّخذوا ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة كفروا .