النمل الآية ٥٤

قوله تعالى ; ولوطا إذ قال لقومه أي وأرسلنا لوطا ، أو اذكر لوطا إذ قال لقومه وهم أهل سدوم . أتأتون الفاحشة الفعلة القبيحة الشنيعة . وأنتم تبصرون أنها فاحشة ، وذلك أعظم لذنوبكم . وقيل ; يأتي بعضكم بعضا وأنتم تنظرون إليه . وكانوا لا يستترون عتوا منهم وتمردا .

يقول تعالى ذكره; وأرسلنا لوطا إلى قومه, إذ قال لهم; يا قوم (أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ ) أنها فاحشة؛ لعلمكم بأنه لم يسبقكم إلى ما تفعلون من ذلك أحد.

أي: واذكر عبدنا ورسولنا لوطا ونبأه الفاضل حين قال لقومه -داعيا إلى الله وناصحا-: ( أَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ ) أي: الفعلة الشنعاء التي تستفحشها العقول والفطر وتستقبحها الشرائع ( وَأَنْتُمْ تُبْصِرُونَ ) ذلك وتعلمون قبحه فعاندتم وارتكبتم ذلك ظلما منكم وجرأة على الله.

(الواو) استئنافيّة
(لوطا) مفعول به لفعل محذوف تقديره اذكر
(إذ) ظرف متعلّق بالفعل المحذوف
(لقومه) متعلّق بـ (قال) ،
(الهمزة) للاستفهام الإنكاريّ التوبيخيّ
(الواو) واو الحال ...جملة: «
(اذكر) لوطا ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «قال ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «تأتون ... » في محلّ نصب مقول القول.(55)
(الهمزة) ذكرت لتأكيد الإنكار
(اللام) المزحلقة للتوكيد
(شهوة) حال منصوبة من الرجالـ (من دون) متعلّق بحال من الفاعلـ (بل) للإضراب والابتداء ...وجملة: إنّكم لتأتون ... لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة: «تأتون الرجال ... » في محلّ رفع خبر إنّ.
وجملة: «أنتم قوم ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «تجهلون ... » في محلّ رفع نعت لقوم.
وجملة: «أنتم تبصرون ... » في محل نصب حال.
وجملة: «تبصرون» في محلّ رفع خبر المبتدأ أنتم.