الزخرف الآية ٧٤

قوله تعالى ; إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون لما ذكر أحوال أهل الجنة ذكر أحوال أهل النار أيضا ليبين فضل المطيع على العاصي .

القول في تأويل قوله تعالى ; إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (74)يقول تعالى ذكره ( إِنَّ الْمُجْرِمِينَ ) وهم الذين اجترموا في الدنيا الكفر بالله, فاجترموا به في الآخرة ( فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ خَالِدُونَ ) يقول; هم فيه ماكثون.

{ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ } الذين أجرموا بكفرهم وتكذيبهم { فِي عَذَابِ جَهَنَّمَ } أي: منغمرون فيه، محيط بهم العذاب من كل جانب، { خَالِدُونَ } فيه، لا يخرجون منه أبدا

(في عذاب) متعلّق بالخبر
(خالدون) ..
جملة: «إنّ المجرمين ... خالدون» لا محلّ لها استئنافيّة.
75-
(لا) نافية، ونائب الفاعل ضمير مستتر يعود على العذابـ (عنهم) متعلّق بـ (يفتّر) ،
(الواو) عاطفة- أو حاليّة-
(فيه) متعلّق بالخبر
(مبلسون) ..
وجملة: «لا يفتّر عنهم ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة: «هم فيه مبلسون» لا محلّ لها معطوفة على جملة لا يفتّر .
76-
(الواو) عاطفة
(ما) نافية
(الواو) الثانية عاطفة
(لكن) للاستدراك لا عمل له
(هم) ضمير فصل .
وجملة: «ما ظلمناهم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا يفتّر.
وجملة: «كانوا هم الظالمين» لا محلّ لها معطوفة على جملة ما ظلمناهم.