الدخان الآية ٤٠

قوله تعالى ; إن يوم الفصل ميقاتهم أجمعين.يوم الفصل هو يوم القيامة ، وسمي بذلك لأن الله تعالى يفصل فيه بين خلقه ، دليله قوله تعالى لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة يفصل بينكم . ونظيره قوله تعالى ; ويوم تقوم الساعة يومئذ يتفرقون . ف يوم الفصل ميقات الكل ، كما قال تعالى ; إن يوم الفصل كان ميقاتا أي ; الوقت المجعول لتمييز المسيء من المحسن ، والفصل بينهما ; فريق في الجنة وفريق في السعير . وهذا غاية في التحذير والوعيد . ولا خلاف بين القراء في رفع ميقاتهم على أنه خبر إن واسمها يوم الفصل وأجاز الكسائي ، والفراء نصب ( ميقاتهم ) ب ( إن ) و ( يوم الفصل ) ظرف في موضع خبر ( إن ) أي ; إن ميقاتهم يوم الفصل .

القول في تأويل قوله تعالى ; إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ (40)يقول تعالى ذكره; إن يوم فصل الله القضاء بين خلقه بما أسلفوا في دنياهم من خير أو شرّ يجزي به المحسن بالإحسان, والمسيء بالإساءة (ميقاتهم أجمعين) ; يقول; ميقات اجتماعهم أجمعين.كما حدثنا بشر, قال; ثنا يزيد, قال; ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ مِيقَاتُهُمْ أَجْمَعِينَ ) يوم يُفْصَل فيه بين الناس بأعمالهم.

{ إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ } وهو يوم القيامة الذي يفصل الله به بين الأولين والآخرين وبين كل مختلفين { مِيقَاتُهُمْ } أي: الخلائق { أَجْمَعِينَ }

(أجمعين) توكيد معنوي للضمير في(ميقاتهم) مجرور ...جملة: «إنّ يوم الفصل ... » لا محلّ لها استئنافيّة 41-
(يوم) بدل من يوم الأول منصوبـ (لا) نافية
(عن مولى) متعلّق بـ (يغني) ،
(شيئا) مفعول به منصوب أي شيئا من العذابـ (الواو) عاطفة
(لا) نافية، والواو في(ينصرون) نائب الفاعل.
وجملة: «لا يغني مولى ... » في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة: «لا هم ينصرون ... » في محلّ جرّ معطوفة على جملة لا يغني وجملة: «ينصرون ... » في محلّ رفع خبر المبتدأ
(هم) 42-
(إلّا) للاستثناء
(من) في محلّ رفع بدل من نائب الفاعل ،
(هو) ضمير فصل ..
وجملة: «رحم الله ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (من) وجملة: «إنّه ... العزيز» لا محلّ لها تعليليّة.