الرسم العثمانيوَلَقَدْ جَآءَ ءَالَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ
الـرسـم الإمـلائـيوَلَقَدۡ جَآءَ اٰلَ فِرۡعَوۡنَ النُّذُرُۚ
تفسير ميسر:
ولقد جاء أتباعَ فرعون وقومَه إنذارُنا بالعقوبة لهم على كفرهم.
وأيدهما بمعجزات عظيمة وآيات متعددة فكذبوا بها كلها فأخذهم الله أخذ عزيز مقتدر أي فأبادهم الله ولم يبق منهم مخبر ولا عين ولا أثر.
قوله تعالى ; ولقد جاء آل فرعون النذر يعني القبط والنذر موسى وهارون . وقد يطلق لفظ الجمع على الاثنين .
القول في تأويل قوله تعالى ; وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ (41)يقول تعالى ذكره; ولقد جاء أتباع فرعون وقومه إنذارنا بالعقوبة بكفرهم بنا وبرسولنا موسى .
أي: { وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ } أي: فرعون وقومه { النُّذُرُ } فأرسل الله إليهم موسى الكليم، وأيده بالآيات الباهرات، والمعجزات القاهرات
(ولقد جاء ... النذر) مثل ولقد يسرنا ... مفردات وجملا
(بآياتنا) متعلّق بـ (كذبوا) ،
(كلّها) توكيد لآيات مجرور
(الفاء) عاطفة
(أخذ) مفعول مطلق منصوبـ (مقتدر) نعت لعزيز مجرور.
جملة: «كذّبوا ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ وجملة: «أخذناهم ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة كذّبوا
- القرآن الكريم - القمر٥٤ :٤١
Al-Qamar54:41