الرحمن الآية ٤٣

أي يقال لهم هذه النار التي أخبرتم بها فكذبتم .

القول في تأويل قوله تعالى ; هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ (43)يقول تعالى ذكره; يقال لهؤلاء المجرمين الذين أخبر جلّ ثناؤه أنهم يعرفون يوم القيامة بسيماهم حين يؤخذ بالنواصي والأقدام; هذه جهنم التي يكذّب بها المجرمون، فترك ذكر " يقال " اكتفاء بدلالة الكلام عليه منه، وذُكر أن ذلك في قراءة عبد الله ( وهذه جهنم التي كنتما بها تكذّبان تصليانها، لا تموتان فيها ولا تحييان ). (1)-------------------الهوامش ;(1) ذكر الفراء في معاني القرآن ( مصورة الجامعة 24059 صفحة 321 ) قراءة عبد الله، وزاد فيها بعد قوله ; ( تحييان ) ; تطوفان . ا هـ . و " تطوفان " ; هي بدء الآية التي بعدها ; ( يطوفون بينها .... إلخ ) .

أي: يقال للمكذبين بالوعد والوعيد حين تسعر الجحيم: { هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا الْمُجْرِمُونَ } فليهنهم تكذيبهم بها، وليذوقوا من عذابها ونكالها وسعيرها وأغلالها، ما هو جزاء لتكذيبهم

(التي) موصول في محلّ رفع نعت لجهنّم
(بها) متعلّق بـ (يكذّب) ،
(بينها) ظرف منصوب متعلّق بـ (يطوفون) وكذلك الظرف المعطوف بين
(آن) نعت لحميم مجرور مثله وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة علىالياء المحذوفة فهو اسم منقوص
(فبأي ... ) مثل الأولى مفردات وجملا جملة: «هذه جهنّم ... » في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر وجملة: «يكذّب بها المجرمون» لا محلّ لها صلة الموصولـ (التي) وجملة: «يطوفون ... » في محلّ نصب حال من جهنّم والعامل فيها الإشارة.