الرسم العثمانيوَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
الـرسـم الإمـلائـيوَلِلَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا بِرَبِّهِمۡ عَذَابُ جَهَنَّمَؕ وَبِئۡسَ الۡمَصِيۡرُ
تفسير ميسر:
وللكافرين بخالقهم عذاب جهنم، وساء المرجع لهم جهنم.
يقول تعالى "و" أعتدنا "للذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير" أي بئس المال والمنقلب.
وللذين كفروا بربهم عذاب جهنم وبئس المصير
يقول تعالى ذكره; (وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ ) الذي خلقهم في الدنيا( عَذَابُ جَهَنَّمَ ) في الآخرة (وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) يقول; وبئس المصير عذاب جهنم.
{ وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ } الذي يهان أهله غاية الهوان.
(الواو) استئنافيّة
(للذين) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ
(عذاب)
(بربّهم) متعلّق بـ (كفروا) ،
(الواو) استئنافيّة- أو حاليّة- والمخصوص بالذمّ محذوف تقديره هي أي جهنم.
وجملة: «للذين كفروا ... عذاب» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «كفروا ... » لا محلّ لها صلة الموصولـ (الذين) .
وجملة: «بئس المصير ... » لا محلّ لها استئنافيّة .
7-
(الواو) في(ألقوا) نائب الفاعلـ (فيها) متعلّق بـ (ألقوا) ،
(لها) متعلّق بحال من(شهيقا) ،
(الواو) حاليّة ...وجملة: «ألقوا ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «سمعوا ... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم وجملة: «هي تفور ... » في محلّ نصب حال من الضمير في(لها) .
8-
(من الغيظ) متعلّق بـ (تميّز) ،
(كلّما) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بالجواب سألهم
(فيها) متعلّق بـ (ألقي) ،
(الهمزة) للاستفهام التوبيخيّ ...وجملة: «تكاد تميّز ... » في محلّ نصب حال من فاعل تفور..
وجملة: «تميّز ... » في محلّ نصب خبر تكاد.
وجملة: «الشرط وفعله وجوابه ... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «ألقي فيها فوج ... » في محلّ جرّ مضاف إليه.
وجملة: «سألهم خزنتها ... » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.
وجملة: «لم يأتكم نذير ... » في محلّ نصب مفعول به- وهو مقيد بالجار- لفعل سأل المعلّق عن العمل بالاستفهام. أي سألوهم عن مجيء النذير إليهم.
- القرآن الكريم - الملك٦٧ :٦
Al-Mulk67:6