الأنفال الآية ٥٢

قوله تعالى كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كفروا بآيات الله فأخذهم الله بذنوبهم إن الله قوي شديد العقاب الدأب العادة . وقد تقدم في " آل عمران " . أي العادة في تعذيبهم عند قبض الأرواح وفي القبور كعادة آل فرعون . وقيل ; المعنى جوزي هؤلاء بالقتل والسبي كما جوزي آل فرعون بالغرق . أي دأبهم كدأب آل فرعون .

القول في تأويل قوله ; كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ (52)قال أبو جعفر; يقول تعالى ذكره; فِعْلُ هؤلاء المشركون من قريش الذين قتلوا ببدر، كعادة قوم فرعون وصنيعهم وفعلهم وفعل من كذّب بحجج الله ورسله من الأمم الخالية قبلهم, (59) ففعلنا بهم كفعلنا بأولئك.وقد بينا فيما مضى أن " الدأب "، هو الشأن والعادة, بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. (60)* * *16208- حدثني الحارث قال، حدثني عبد العزيز قال، حدثنا شيبان, عن جابر, عن عامر ومجاهد وعطاء; (كدأب آل فرعون) كفعل آل فرعون, كسُنَنِ آل فرعون.* * *وقوله; (فأخذهم الله بذنوبهم) يقول; فعاقبهم الله بتكذيبهم حججه ورسله، ومعصيتهم ربهم, كما عاقب أشكالهم والأمم الذين قبلهم =(إن الله قوي)، لا يغلبه غالب، ولا يرد قضاءه رادٌّ, يُنْفِذ أمره، ويُمضي قضاءه في خلقه =شديد عقابه لمن كفر بآياته وجحد حُججه.------------------الهوامش;(59) انظر تفسير " آل " فيما سلف 2 ; 37 6 ; 326 .(60) انظر تفسير " الدأب " فيما سلف 6 ; 223 - 225 .

كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ‏{‏من الأمم المكذبة‏}‏ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّهِ فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ ‏{‏بالعقاب‏}‏ بِذُنُوبِهِمْ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ شَدِيدُ الْعِقَابِ ‏{‏لا يعجزه أحد يريد أخذه‏}‏ مَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا هُوَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا

(كدأب) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر لمبتدأمحذوف تقديره دأب هؤلاء
(آل) مضاف إليه مجرور
(فرعون) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة
(الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ جرّ معطوف بحرف العطف على آل فرعون
(من قبل) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف صلة الموصول و (هم) ضمير مضاف إليه مثل السابق ،
(بآيات) جارّ ومجرور متعلّق بـ (كفروا) ،
(الله) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور
(الفاء) عاطفة
(أخذ) فعل ماض و (هم) ضمير مفعول به
(الله) لفظ الجلالة فاعل مرفوع
(بذنوب) جارّ ومجرور متعلّق بـ (أخذ) والباء للسبيّة و (هم) مضاف إليه
(إنّ الله قويّ شديد) مثل إنّ الله عزيز حكيم ،
(العقاب) مضاف إليه مجرور.
جملة: «
(دأبهم) كدأب آل فرعون» لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة: «كفروا ... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة: «أخذهم الله ... » لا محلّ لها معطوفة على جملة كفروا.
وجملة: «إنّ الله قويّ ... » لا محلّ لها تعليليّة.