التكوير الآية ٢٩

وما تشاؤون إلا أن يشاء الله رب العالمين فبين بهذا أنه لا يعمل العبد خيرا إلا بتوفيق الله ، ولا شرا إلا بخذلانه .وقال الحسن ; والله ما شاءت العرب الإسلام حتى شاءه الله لها . وقال وهب بن منبه ; قرأت في سبعة وثمانين كتابا مما أنزل الله على الأنبياء ; من جعل إلى نفسه شيئا من المشيئة فقد كفر . وفي التنزيل ; ولو أننا نزلنا إليهم الملائكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله . وقال تعالى ; وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله . وقال تعالى ; إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء والآي في هذا كثير ، وكذلك الأخبار ، وأن الله سبحانه هدى بالإسلام ، وأضل بالكفر ، كما تقدم في غير موضع . ختمت السورة والحمد لله .

وقوله; ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) يقول تعالى ذكره; وما تشاءون أيها الناس الاستقامة على الحقّ، إلا أن يشاء الله ذلك.وذكر أن السبب الذي من أجله نـزلت هذه الآية، ما حدثنا ابن حميد، قال; ثنا مهران، عن سفيان، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى لما نـزلت ( لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ) قال أبو جهل ذلك إلينا، إن شئنا استقمنا، فنـزلت; ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) .حدثنا ابن بشار، قال; ثنا عبد الرحمن، قال; ثنا سفيان، عن سعيد بن عبد العزيز، عن سليمان بن موسى، قال; لما نـزلت هذه الآية ( لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ) قال أبو جهل; الأمر إلينا، إن شئنا استقمنا، وإن شئنا لم نستقم، فأنـزل الله; ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) .حدثني ابن البرقي، قال; ثنا عمرو بن أبي سلمة، عن سعيد، عن سليمان بن موسى، قال; لما نـزلت هذه الآية; ( لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ ) قال أبو جهل; ذلك إلينا، إن شئنا استقمنا، وإن شئنا لم نستقم، فأنـزل الله; ( وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ ) .آخر تفسير سورة ( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ) ..

{ وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ } أي: فمشيئته نافذة، لا يمكن أن تعارض أو تمانع. وفي هذه الآية وأمثالها رد على فرقتي القدرية النفاة، والقدرية المجبرة كما تقدم مثلها [والله أعلم والحمد لله].

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة