Yunus Ayah 15

15 Lorsque Nos versets parfaitement clairs leur sont récités, ceux qui ne croient pas en Notre rencontre disent : « Apporte un autre livre ou modifie celui-ci ! » Réponds-leur : « Il ne m’appartient pas de le modifier de mon propre chef. Je ne fais que me conformer à ce qui m’est révélé. Je redoute, si je désobéis à mon Seigneur, de subir le châtiment d’un jour terrible. »

Et quand Nos versets leur sont récités, explicites et clairs, ceux qui n’aspirent nullement à Nous rencontrer disent : « Apporte un autre Coran que celui-ci, ou change-le. » Dis : « Il ne m’appartient pas de le changer de ma seule initiative. Je ne fais que suivre ce qui m’est révélé, et je crains, en désobéissant à mon Seigneur, le supplice d’un très grand jour. »

Lorsque Nos versets, porteurs de signes manifestes, sont récités à ceux qui ne croient pas qu’ils auront à comparaître devant Nous, ils te disent : « Apporte-nous un autre Coran que celui-ci, ou change son contenu !». Réponds-leur : « Il ne m’appartient pas de le changer de mon propre chef. Je ne fais que vous transmettre ce qui m’est révélé. En vérité, je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d’un Jour terrible !»

Dieu montre l'obstination des incrédules parmi les idolâtres des Qoraïchites qui Le renient et se détournent de Ses versets.
Toute les fois que l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - leur récitait du Coran qui contient les preuves évidentes et les signes irréfutables, ils lui répondaient: «Apporte-nous un autre Coran ou change celui-ci».
Dieu ordonne à Son Prophète - qu'Allah le bénisse et le salue - de leur dire: «Je n'ai pas le pouvoir de le modifier moi-même» et il ne m'appar­ tient pas de le changer de mon propre chef, je ne suis qu'un serviteur et un envoyé qui ne fait que divulguer le message.
«Je ne fais que sui­ vre ce qui m'a été révélé.
Je crains, si je désobéissais, que mon Maître ne me châtie durement».
Puis pour leur montrer la véracité de son message, il leur dit: «Si Allah l'avait voulu, je ne vous aurais pas récité le Livre et Il ne vous l'au­ rait pas fait connaître» Donc ce que je vous communique émane de la volonté de Dieu.
La preuve que je ne l'ai pas inventé ni l'ai forgé, c'est que vous êtes incapables de le contredire ou de l'imiter.
Par ailleurs, vous connaissez bien ma sincérité et ma loyauté car durant les années que j'ai passées parmi vous jusqu'au moment où mon Seigneur à Lui la puissance m'a chargé de cette mission vous ne m'avez rien imputé de mensonge.
«Finirez-vous par comprendre ?»
Ce qui signifie en d'autre terme: «fl'avez pas une raison pour discerner la vérité de l'erreur ?.
Dans l'entrevue qui eut lieu entre Héraclius le roi des Romains et Abou Soufian (au pays de châm), Héraclius lui demanda: «Le traitêz- vous de menteur avant qu'il ne tienne de tel propos (c.à.d. le mes­ sage) ?
- Non, répondit Abou Soufian.
A savoir que ce dernier était un du chefs des idolâtres incrédules à Qoraïch, et malgré tout il n'a pu que dire la vérité.
Et Héraclius de répliquer: «Car je savais qu'il ne mentait pas aux gens et en même temps à Dieu».
De même, lors de la première émigration des musulmans à l'Ethio­ pie, Ja“far Ben Abi Taleb a dit à Négus: «Dieu nous a envoyé un Pro­ phète que nous connaissons déjà sa sincérité, sa lignée et sa fidélité» On cite à ce propos que l'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue - avait passé quarante ans parmi les Qoraïchites avant le mes­ sage. »