Al-Baqarah Ayah 258

258 Ne connais-tu pas l’histoire étonnante de cet homme[168] qui, parce qu’Allah l’avait fait roi, s’opposa à Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham lui ayant dit : « Mon Seigneur est Celui qui donne la vie et la mort », il répondit : « J’ai, moi aussi, droit de vie et de mort sur les hommes. » Abraham ajouta : « Le soleil, par la volonté d’Allah, se lève à l’est, fais donc en sorte qu’il se lève à l’ouest ! » Le mécréant resta alors sans voix. Allah ne saurait guider les impies.

[168] Le roi babylonien Nemrod, selon certains exégètes.

N’as-tu donc pas considéré l’histoire de celui qui, Allah l’ayant fait roi, disputa avec Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham dit alors : « Mon Seigneur est Celui Qui dispense la vie et la mort. » « Moi aussi je dispense la vie et la mort ! » répliqua l’autre. Et Abraham lança alors : « Allah fait venir le soleil par l’Est, fais-le donc se lever par l’Ouest ! » Le mécréant en resta stupéfait. Et Allah ne guide pas les gens injustes

Médite à propos de l’histoire de cet homme auquel Dieu avait accordé le pouvoir et qui discutait avec Abraham à propos de son Seigneur. Abraham lui dit : « Mon Seigneur est Celui qui rend la vie et qui fait mourir ! ». L’autre répondit : « C’est moi qui rends la vie et qui fait mourir ! ». Abraham ajouta : «Dieu fait venir le Soleil de l’Orient. Fais-le donc venir de l’Occident ». Le mécréant en fut décontenancé. Dieu ne guide pas les peuples injustes

Nemrod Ben Kan'an le roi de Babel (Babylone) était ce person­ nage qui discutait avec Abraham au sujet de son Seigneur.
Moujahed a dit: «Il y avait quatre personnages dont leur règne s'étendait le l'orient vers l'occident: deux croyants qui sont Souleiman le fils de Da­ vid et Dzoul-Qarnaîne, et deux impies qui sont Nemrod et Bakhtanas- sar. ' Dans ce verset, Dieu s'adresse à Son Prophète: «O Mouhammad, n'as-tu pas vu (par ton for intérieur) celui qui discutait avec Abraham au sujet de l'existence de Dieu».
Car ce roi-là avait renié l'existence d'un autre dieu que lui, tout comme Pharaon qui a dit aux chefs du peuple: «Je ne vous connais pas d'autre dieu que moi-même») [Coran 28:38].
La tyrannie de ce roi et la longue durée de sa royauté qu'on a évaluée à quatre cent ans, l'avaient porté à cette incrédulité.
Il avait demandé à Abraham la preuve de l'existence de ce Dieu à qui il appelait.
Abraham lui répondit: «Mon Seigneur est celui qui fait vivre et qui fait mourir» C'est à dire qu'il est te créateur de tout l'univers, de toutes ces choses qu'on observe.
Il peut les anéantir comme Il peut les laisser exister.
Nemrod lui répliqua: «Moi aussi je fais vivre et je fais mourir».
Qatada a commenté la réponse du roi en disant: «On m'amène deux coupables condamnés à mort, je tue l'un et laisse l'au­ tre vivre en lui accordant mon amnisite.
Ceci est, d'après lui, le sens de la vie et de la mort.
Mais en fait, il n'a donné cette réponse que par obstination et incrédulité.
Abratiam le défia une deuxième fois en lui disant que Dieu fait ve­ nir de soleil de l'Orient, si tu es vraiment capable de tout, comme tu le prétends, fais-le donc venir de l'Occident».
Sentant sa perplexité, Nem- rod garda le silence et fut confondu.
Dieu dit qu'il ne dirige pas les gens injustes et incrédules en les privant de toute évidence car leur argument est sans valeur auprès de Lui, ils encourront sa colère et subiront le châtiment le plus doulou­ reux.
As-Souddy rapporte que cette discussion entre Nemrod et Abra­ ham avait lieu après la sortie de ce dernier indemne du feu; car au­ cune polémique n'était faite auparavant.
Zaid Ben Asiam raconte.que Nemrod accaparait toutes les nourritures et les gens venaient chez lui pour avoir leur portion.
Abraham figurait parmi ces gens-là et la discussion avait lieu.
Abraham ne reçut pas en ce jour-là sa portion et retourna bredouille.
Avant de se rendre chez lui, il se dirigea vers une dune où il remplit du sable les deux sacs qu'il portait, en disant en soi-même: «je ferai semblant que j 'ai apporté quelque chose à ma famille» Arrivé à la maison, il posa les deux sacs, s'accouda et le sommeil le gagna.
Sa femme ouvrit les deux sacs et les trouva pleins de bonne nourriture.
Elle lui prépara un bon repas.
En s'éveillant et voyant la table servie, il s'écria: «D'où te provient tout ce­ la ?»
Et sa femme de répondre: «C'est bien toi qui l'as apporté» Il cons­ tata alors que c'était un don de Diëu à Lui la puissance et la gloire.
Zaid Ben AsIam dit: «Dieu envoya un ange à Nemrod pour l'appe-. 1er à Lui et croire en Lui, mais le roi ne fit que s'obstiner en y refusant à trois reprises.
L'ange lui dit alors: «Rassemble ton armée et je ras­ semble la mienne» Au lever du soleil, Nemrod avait formé une grande armée.
Dieu en ce moment lui envoya une volée de moustiques qui formèrent une grande nuée et commencèrent à dévorer les corps des soldats en leur réduisant à des os pourris.
Un moustique entre dans le nez du roi et y demeura quatre cent ans en lui causant une souffrance pemianente, et le roi, sous l'effet de ses douleure, frappait la tête qu'à la fin il trouva la mort».