Al-Baqarah Ayah 4

4 qui croient au Livre[12] qui t’a été révélé[13] et aux Ecritures[14] révélées avant toi, et qui ont une foi inébranlable en l’au-delà.

[12] Employé seul et avec une majuscule, le terme « Livre » désignera généralement dans cette traduction le livre par excellence, le Coran.
[13] Littéralement : qui a été descendu sur toi. Nous traduirons, en général, cette idée de « descente de la Révélation » par le verbe « révéler » et ses dérivés, plutôt que par le verbe « descendre » et ses dérivés. Il est évident, d’ailleurs, que toute révélation est une « descente » puisqu’elle émane d’Allah qui est au Ciel.
[14] C’est le terme qui sera employé dans cette traduction pour désigner les Livres révélés aux juifs et aux chrétiens, l’Ancien et le Nouveau Testament, que ce terme désigne l’ensemble de ces livres ou une partie seulement.

Ceux qui croient à ce qui t’a été révélé et à ce qui a été révélé avant toi, et qui croient avec certitude à la vie future

De même que ceux qui croient en ce qui t’a été révélé ainsi qu’à tes prédécesseurs, et qui sont convaincus de l’existence de la Vie Future

Ibn Abbas a dit qu'il s'agit de ceux qui croient en c^ qui a été ré­ vélé au Prophète ﷺ et aux autres Pro­ phètes avant lui, sans faire une distinction entre eux ni nier les autres révélations comme Livres célestes.
Ils croient à la vie future: c'est à dire à la résurrection, la vie après la mort, le Paradis, l'Enfer, le compte et la Balance.
Ces gens-là, d'après Ibn Jarir, sont de trois caté­ gories: 1- Tous les croyants pamni les Arabes et les gens du Livre. 2- Les croyants parmi les gens d'Ecriture. 3- Les croyants parmi les Arabes d'abord puis les gens du Livre en se référant à ce verset: (H y a parmi les gens du Livre, des hommes qui croient en Dieu, à ce qui vous a été révélé, et à ce qui leur a été révélé) [Coran 3:199», et à ce verset: (Ceux auquels nous avions donné le Livre avant lui, croient en celui-ci- Ils disent, quand on le leur dit: «Nous croyons en lui; il est la Vérité émanant de notre Seigneur , nous étions déjà soumis avant sa venue) [Coran XXV3:52-53].
Abou Moussa Al-Ach'ari a rapporté que l'Envoyé de Dieu -qu'Allah le bénisse et lé salue- a dit: «Trois hommes reçoivent deux fo is leurs ré­ compenses: un homme des gens du Livre qui a cru en son Prophète et en moi, un esclave qui s 'acquitte d 'abord de son droit envers Dieu puis envers son maître: et un homme qui donne une bonne éducation à son esclave (fe­ melle) puis il l'affranchit et l'épouse» (Rapporté par Boukhari e t M ous- Il parait que l'opinion de Moujahed est la plus correcte.
Il a dit; «Quatre versets dans la sourate de la vache, montrent les qualités des croyants, deux qui concernent les incrédules et treize relatifs aux hypo­ crites.»
Ces quatre versets se rapportent à tout croyant parmi les arbés, les non-arabes, les gens du Livre, les humains et les génies.
Aucune qualité ne pourra être séparée des autres, mais plutôt chacune est in­ hérente aux autres; la croyance à l'invisible implique la croyance à ce qui a été révélé au Messger et aux autres Prophètes et à la vie future.
Dieu a ordonné les croyants d'avoir la foi en leur disant; - (O vous qui croyez!
Croyez en Dieu et en Son Prophète, au Livre qu'n a révélé à Son Prophète et au Livre qu'il a révélé auparavant) [Coran 4:136]. - (Dites: «Nous croyons à ce qui est descendu vers nous et à ce qui est descendu vers vous.
Notre Dieu qui est votre Dieu est unique) [Coran 29:46]. - (Le Prophète a cru à ce qui est descendu sur lui de la part de son Seigneur .
Lui et les croyants, tous ont cru en Dieu, en Ses anges, en Ses Livres et en Ses Prophètes.
N oik ne fusons pas de différmce entre ses Pro­ phètes) [Coran 2:285].