Saba' Ayah 34

34 Nous n’avons envoyé nul Messager avertir une cité sans que ses habitants les plus puissants n’aient affirmé : « Nous ne croyons pas en votre message. »

Nous n’avons envoyé aucun avertisseur vers une cité, sans que les plus huppés parmi ses habitants n’aient dit : « Nous mécroyons (catégoriquement) à votre message. »

Il n’est de cités auxquelles Nous n’ayons envoyé d’avertisseur, sans que les fortunés parmi leurs habitants n’aient dit : « Nous dénions le message que vous êtes chargés de nous transmettre ! »

- Dieu, par ces versets reconforte Son Prophète ﷺ en l'exhortant à imiter les Prophètes qui lui ont précédé.
Car à aucune des cités, Dieu n'a envoyé un Prophète sans que ses habitants parmi ceux qui vivaient dans l'aisance et le bien-être ne l'aient traité de menteur, et sans que les pauvres ne l'aient suivi.
Par exemple le peuple de Noé lui dit: «Allons-nous te croire quand tu n'as convaincu que la lie du peuple» [Coran 26:111), ou les riches parmi le peuple de Saieh qui ont dit aux faiblés qui s'étaient convertis: «Etes- vous bien sûrs que Saleh soit un envoyé d'Allah» ?
Ils répondirent: «Nous croyons à ce qu'il a eu mission de nous révéler».
Les puissants répliquèrent: «Nous n'accordons aucun crédit à ce en quoi vous avez foi» [Coran 7:75-76].
Mais Dieu, en vérité, n'a placé, dans chaque cité, ses grands pécheurs que pour tendre des pièges.
Il a dit ailleurs: «Quand nous décidons d'anéantir une cité, nous prévenons ses citoyens amollis dans le bien-être.
S'ils persistent dans leurs turpitudes, notre verdict se trouve justifié et nous ruinons cette cité de fond en comble» [Coran X7:16].
Abou Rouzain a rapporté: «Deux hommes associés vivaient ensemble.
L'un d'eux quitta son partenaire pour se diriger vers le littoral, l'autre demeura.
Après la venue de Mouhammad ﷺ, celui qui a quitté son ami lui écrivit: «Quelle fut la réaction des citoyens ?».
Il lui répondit«Aucun parmi les notables de Qouraich ne l'a suivi, plutôt ce sont les pauvres et les misérables qui l'ont suivi».
L'autre cessa toute transaction de négoce et retourna pour trouver son associé et lui dit: «Guide-moi chez ce Prophète» car cet homme-là avait connaissance de ce que contienent les Livres ou certains d'eux».
Une fois en présence du Prophète ﷺ , il lui demanda: «A quoi appelles-tu ?»
-A telle et telle chose», lui répondit-il.
Et l'homme de répliquer: «Je témoigne que tu es l'Envoyé de Dieu»t ly u i demanda: «D'où as tu appris cela ?».
Et l'homme de rétorquer: «Car Dieu n'a envoyé un Prophète sans que les pauvres et les faibles ne soient les premièrs à croire en lui» ce verset fut alors révélé: «Nous n'avons pas envoyé de Prophète à une cité que les riches ne l'aient repoussé..».
Ceux qui vivaient dans le bien-être disaient: «Comblés de richesses et d'enfants comme nous, nous ne serons jamais voués au supplice».
Ils croyaient qu'une fois, pourvus de richesses et d'enfants, cela est dû à l'affection de Dieu pour eux, et s'il ne leur a pas réservé une telle considération, Il ne les aurait pas dotés de tous ces bienfaits.
En réalité ils sont loin de tout cela car: «Croient-ils que nous les comblons de richesses et d'enfants, uniquement pour leur être agréables ?
Ils se trompait» [Coran 23:55-56], Dieu a dit à Son Prophète ﷺ en évoquant ces gens-là: «Ne te laisse pas séduire par leurs richesses et par leurs enfants.
Ces richesses et ces enfants Allah ne les leur accorde que pour les faire souffrir au cours de cette vie périssable.
Finalement, ils rendent l'âme, qu'ils sont encore infidèles» [Coran 9:55].
«Dis: «mon Seigneur distribue ou mesure ses dons à qui H veut».
Dieu accorde les richesses à qui Il veut ou rend pauvre qui Il Veut, Il n'agit que d'après Sa sagesse et sa connaissance des hommes «Mais la plupart des hommes l'ignore».
Puis il avertit les hommes en leur disant: «Ce ne sont vos richesses ni vos enfants qui vous rapprocheront de nous».
Ce ne sont plus un des signes de notre amour pour vous, bien au contraire, cet amour ne sera dû qu'à «ceux qui croient et qui font le bien».
Ceux-là recevront une double récompense et même ils auront de multiples qui pourront aller jusqu'aux sept cent multiples.»
Ils goûteront une douce quiétude dans les hautes sphères du Paradis» à l'abri de toute crainte et de toute affliction.
'Ali -que Dieu l'agrée- rapporte que le Messager de Dieu ﷺ a dit: «Au Paradis il y aura des demeures dont l'extérieur est visible de l'intérieur et l'intérieur est visible de l'extérieur».
Un bédouin demanda: «A qui sont-elles réservées ?».
Il lui répondit: «A celui qui profère des paroles douces, donne à manger (aux pauvres), et prie la nuit alors que les hommes dorment» (Rapporté par Ibn Abi Hatem)(I>.
«Ceux qui cherchent à discréditer nos preuves seront punis» car ils s'évertuent à rendre les signes de Dieu impuissants en faisant détourner les hommes de la vértié et les empêcher de suivre les Prophètes, ils seront sûrement en proie au châtiment.
«Dis: Mon Seignenr distribue ou mesure ses richesses» d'après sa sagesse en faisant largesse à certain et prive certain autre, mais dans la vie future les hommes occuperont aussi différents rangs selon leurs œuvres.
A cet égard le Prophète ﷺ a dit: «Heureux sera celui qui aura embrassé l'Islam et se contentera de ce qui lui est accordé».
«Tout ce que vous dépenserez en vue d'Allah, I l vous le rendra» Ces dépenses, certes, seront faites selon ,les prescriptions de Dieu et non à tort et travers, mais dans les voies qui sont agréées de Lui.
Il est cité dans un hadith: «O fils d'Adam, dépense et Je dépense pour toi»' Le Messager de Dieu ﷺ a dit, d'après Houzaifa: «Or après vous, il arrivera un temps où les hommes aisés retiendront les richesses de peur de les dépenser», puis il récita ce verset: «Tout ce que vous dépenserez en vue d'Allah, Il vous le rendra.
«Il est le plus généreux des dispensateurs».
Moujahed, en commentant ce verset a dit: «Que l'un d'entre vous n'interprète pas mal ce verset, car s'il en possède ce qui lui suffit, qu'il fasse des dépenses modérément».