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اَذٰلِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا اَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّوْمِ  ( الصافات: ٦٢ )

adhālika
أَذَٰلِكَ
Is that
Est-ce que cela
khayrun
خَيْرٌ
better
(est) meilleur
nuzulan
نُّزُلًا
(as) hospitality
(en tant qu’)accueil
am
أَمْ
or
ou
shajaratu
شَجَرَةُ
(the) tree
(l’)arbre
l-zaqūmi
ٱلزَّقُّومِ
(of) Zaqqum?
(du) Zaqqoûm ?

Azaalika khairun nuzulan am shajaratuz Zaqqom (aṣ-Ṣāffāt 37:62)

English Sahih:

Is that [i.e., Paradise] a better accommodation or the tree of zaqqum? (As-Saffat [37] : 62)

Muhammad Hamidullah:

Est-ce que ceci est meilleur comme séjour, ou l'arbre de Zaqqûm? (As-Saffat [37] : 62)

1 Mokhtasar French

Les délices mentionnés, qu'Allah réserve à Ses serviteurs qui Lui obéissent sincèrement, sont-ils meilleurs et plus honorables ou bien l'arbre Az-Zaqqûm maudit dans le Coran et servant de nourriture aux mécréants, qui ne fait ni grossir ni ne calme la faim ?

5 Tafsir Ibn Kathir

Tout ce qui se trouve au Paradis comme nourriture, boisson, houris aux grands yeux et délices, peut-on le comparer à l'arbre Zakkoum qui est au fond de l'enfer réservé aux impies ?
Dieu en a fait «Un objet de controverse pour les impies» Car les idolâtres, en discutant à son sujet, les uns disaient aux autres: Cet homme (le Prophète) vous raconte que dans l'Enfer un tel arbre existe et qui dévore tous les autres arbres!
Dieu fit alors cette révélation: «C'est un arbre qui pousse au fond de l'enfer», nourri du feu, et du feu il fu t créé.
Dieu l'a mentionné également dans cet autre verset: «Ton rêve, nous ne te l'avons suggéré que pour éprouver les hommes, et c'est dans le même dessein que nous avons introduit l'histoire de l'arbre maudit dans le Coran.
Plus nous essayons de les convaincre et plus ils s'entêtent dans leur insoumission» [Coran 17:60], Et pour montrer la laideur de cet arbre et la répugnance à le voir, Il a dit: «Ses fruits ressemblent à des têtes de démons».
Et d'autant plus, quand ils en mangeront de cet arbre, les impies seront contraints à boire pour se débarrasser de son goût tellement il sera amer et dégoûtant, et ils ne trouveront que de l'eau bouillante.
Dans le même sens, Ibn Abbas -que Dieu l'agrée- rapporte que le Messager de Dieu ﷺ a récité ce verset et dit: « Hommes!
craignez Dieu comme il se doit, et sachez que si une seule goutte de l'arbre Zakkoum était tombée dans les mers, elle aurait gâté toute la vie et les moyens de subsistance des habitants de la terre.
Qu'en sera-t-il alors de ceux dont leur nourriture sera de cet arbre ?»
(- Rapporté par Tirmidhi, Nassai et Ibn Maja).
«Ils boiront par-dessus de l'eau bouillante».
D'autres exégètes ont avancé que leur boisson ne sera pas de l'eau bouillante tout simplement, mais un mélange de l'eau, de pus, de sanie et tout ce qui sort des parties intimes des réprouvés de l'Enfer.
En approchant cette boisson de leurs visages, le scalpe tombera sur le visage, les entrailles seront déchirées qui, en marchant, les entraîneront derrière eux et, en plus, ils seront frappés avec des massues de fer.
«Après chaque séance, ils retourneront à l'enfer» dans une fournaise qui sera toujours attisée, et la scène se répétera pour l'éternité.
Abdullah Ben Mass'oud disait: «Par celui qui tient mon âme dans sa main, au milieu du jour de la résurrection, les élus seront conduits au Paradis et les réprouvés à l'Enfer».
Puis il récitait: «Ce jour-là, les élus du Paradis jouiront d'une paix délicieuse et d'un lieu de repos enchanteur» [Coran 25:24], «Ils avaient trouvé leurs pères dans l'erreur» Ce qui signifie: Ces gens-là, ayant trouvé leurs pères dans un égarement total, n'avaient fait que de suivre leurs traces sans aucune preuve ni un signe évident, comme Dieu a dit: «Ils suivirent leurs traces sans y réfléchir».