An-Nisa' Ayah 33

33 A chacun de vous, Nous avons assigné des héritiers, parmi ses ascendants, ses descendants et ses proches parents, auxquels revient une part des biens qu’il a laissés. Remettez également la part que vous vous êtes engagés à leur verser à ceux auxquels vous êtes liés par un pacte[261]. Allah, en vérité, est témoin de toute chose.

[261] Allah ordonne ici que soient honorés les engagements antérieurs, consistant pour l’homme à léguer à ses alliés une part de son héritage. Mais cette pratique, encore en vigueur au début de l’islam, fut finalement abrogée.

Nous avons, pour chacun, établi des héritiers ayant droit à ce que laissent les deux parents et les proches. Et remettez la part qui leur revient à ceux avec qui vous vous êtes engagés par contrat. Allah est de Toute chose Témoin

Nous avons désigné pour tous, des héritiers de ce que laissent les père et mère, les proches et ceux auxquels vous êtes liés par un engagement. Donnez- leur la part qui doit leur revenir. Dieu est Témoin de tous vos actes

Pour toute personne décédée, Dieu a désigné des héritiers, qu'elle soit un des père et mère ou un proche.
Parmi ces héritiers figurent aussi ceux qui ont été liés par un pacte, et ceci était au début de l'ère islamique.
Car Ibn Abbas rapporte à cet égard que les Mecquois qui ont émigré à Médine, héritaient des Médinois sans qu'il y ait entre eux un lien de parenté, mais c'était à cause de la fraternité que l'Envoyé de Dieu ﷺ avait établie entre eux.
Après la révélation de ce verset, ce droit d'héritage fut annulé.
A propos de ces derniers Ibn Abbas rapporte que l'Envoyé de Dieu -qu'Allah le bé­ nisse et le salue- a dit: «Plus de pacte dans l'Islam.
Tout pacte conclu du temps de l'ignorance, l'Islam ne fait que le consolider et je ne l'échange ja mais contre un troupeau de chameaux roux.
De ma part j 'ai dénoncé le pacte conclu à Dar El-Nadwa (sorte de parlement au temps préisla­ mique).»
(Rapporté par Ibn Jarir)(1}.
Daoud ben Al-Hossain raconte: «En récitant ce verset « …et ceux qui ont conclu avec le défunt des pactes d'assistance» devant Oum Sa'd Ben Al-Rabi* en présence de son petit-fils Moussa ben Sa'd, elle me dit: «Ce verset a été révélé au sujet d'Abou Bakr et de son fils Abdul Rahman avant que ce dernier n'embrasse l'Islam.
Abou Bakr jura de le priver de l'héritage.
Mais après sa conversion et sa participation à plu­ sieurs expéditions Dieu fit cette révélation.
Mais la première intepréta- tion s'avère être plus correcte, car au début de l'ère islamique les hommes héritaient les uns des autres selon un pacte.
Le droit de la succession fut aboli mais les termes du pacte persistèrent.
D'après un hadith authentifié rapporté par Ibn Abbas, l'Envoyé de Dieu ﷺ a dit: «Donnez aux réservataires leurs parts de la succession et ce qui reste ira au mâle le plus pro­ che».
(Rapporté par Boukhari et Mousüm)(2).
Il s'agit donc de partager la succession entre les héritiers suivant le verset révélé à ce sujet, et s'il en reste quelque chose elle sera du droit des acebs.
Quant à ceux avec qui il y avait un pacte, donnez-leur aussi leur part mais à partir d'aujourd'hui tout pacte n'aura aucun effet.
On a dit aussi que ce verset a aboli tout droit à l'héritage dû au pacte conclu au passé ou dans l'avenir.
Quant à Ibn Abbas, il a commenté le terme «Donnez-leur part» en disant qu'il s'agit du secours, de la nourriture et du conseil, bien que Sa'id Ben Joubaïr affirme la part de l'héritage.
De toute façon ce verset exhorte les hommes à respecter leurs pactes et engagements concernant le secours et le conseil, et sur ce, il est un verset fondamental qui n'a pas été abrogé mais ceci est un sujet discutable, car Ibn Abbas a répondu en disant: Le Mouhager (émigré) héritait effectivement du Médinois sans qu'un lien de parenté les relie et ceci a été abrogé.
Comment prétend-on que ce verset est fondamental ?
Et c'est Dieu qui est le plus savant.