An-Nisa' Ayah 58

58 Allah vous ordonne de restituer les dépôts à leurs ayants droit et, lorsque vous êtes appelés à prononcer un jugement, de le faire en toute équité[280]. Voilà une sage exhortation venant d’Allah qui, en vérité, entend tout et voit tout.

[280] Selon certains commentateurs, ce verset s’adresse en particulier aux dirigeants musulmans, appelés à respecter les droits de leurs administrés, à les juger en toute équité et à user en toute justice de leur autorité. Ce verset rappelle donc les devoirs du gouverneur musulman tandis que celui qui suit précise ceux de leurs administrés qui leur doivent obéissance.

Allah vous ordonne de restituer les dépôts (qui vous sont confiés) à leurs ayants droit et, quand vous avez à juger entre les gens, de juger équitablement. Allah vous incite à accomplir une bien noble action ! Allah est Celui Qui Entend Tout et Qui Voit Tout

Dieu vous ordonne de restituer les dépôts à leurs titulaires, et si vous êtes amenés à arbitrer entre les Hommes, jugez avec équité. Cet acte que Dieu vous exhorte à accomplir est une bénédiction émanant de Sa part. Certes, Dieu entend tout, voit tout

La restitution des dépôts est donc une obligation pour tout le monde.
L'Envoyé de Dieu ﷺ a dit à cet égard: «Restitue le dépôt à qui te l'a confié et ne trahis pas qui t'a trahi».
En quoi consistent ces dépôts ?
Ils sont d'abord les obligations en­ vers Dieu telles que: la prière, la zakat, le jeûne, les expiations et les vœux etc … dont chacun est tenu de les remplir et dont les gens n'y sont pas au courant.
Ainsi les droits des hommes les uns envers les autres tels que les objets que déposent et les confient sans qu'ils soient les sujets d'une quittance ou des témoins.
Quiconque aura trahi ces dépôts, Dieu se vengera de lui au jour de la résurrection.
L'Envoyé de Dieu ﷺ a dit dans un hadith authentifié: «Au jour de la résurrection vous vous acquitterez à ceux que vous deviez, même une brebis dépourvue de cornes pourra se vengera d'une qui est cornue» (Rapporté par Boukhari)( I ) .
Abdullah Ben Mass'oud rqpporte que le Prophète -qu'Allah le bé­ nisse et le salue- a dit : «La profession de foi pourra expier les péchés à l'exception des dépôts.
Au jour de la résurrection on amènera l'homme mê­ me s'il s'était martyrisé pour la cause de Dieu et l'on lui dira: «Acquitte- toi».
Il répondra: «Comment devrai-je m'en acquitter alors que tout le bas monde est anéanti ?»
On lui présentera alors le dépôt sous une certaine forme, dans le fond de la Géhenne, il y descendra et, essayant de le porter, il tombera de ses épaules, quant à lui il retombera dans l'abîme pour l'éter­ nité».
(Rapporté par Ibn Abi Hatem)(2).
D'autres ont interprété le dépôt comme étant les prescriptions et les interdictions selon Abou AI-'Alia, ou la chasteté de la femme selon Oubay Ben Ka'b, ou tout ce qu'on doit envers les autres selon Al-Rabi* Ben Anas.
Mais la plupart des commentateurs ont précisé que le verset pré­ cité fut révélé au sujet de 'Othman Ben Talha le gardien de la Ka'ba vénérée, qui est le cousin paternel de Chaïba Ben 'Othman Ben Abi Talha à qui on a confié la garde ainsi qu'à sa postérité jusqu'au­ jourd'hui.
Othman s'était converti ainsi que Khaled Ben Al-Walid et Amr Ben AI-'As lors de la trêve résultant du traité de Houdaybia.
Après la conquête de La Mecque les hommes éprouvèrent une sé- eu ri té totale.
L'Envoyé de Dieu ﷺ se diri­ gea vers la Maison, fit la tournée processionnelle sept fois à dos de sa monture et tenant à la main un bâton avec lequel il toucha la Pierre Noire au début de chaque tournée.
La circumambulation terminée, il demanda à 'Othman Ben Talha de lui remettre la clé de la Ka'ba.
Il y entra et trouva un pigeon fait en petits bâtons.
Il le brisa et le jeta de­ hors.
Puis il se tint auprès de la porte de la Ka'ba alors que les hom­ mes se trouvaient dans l'oratoire attendant sa sortie.
Il leur dit: « I l n'y a d'autre divinité que Dieu, l'unique, Il n'a pas d'associés.
Il a tenu Sa pro­ messe, a accordé la victoire à Son serviteur et a mis seul les coalisés en dé­ route.
Or toute vengeance, dignité ou biens sont maintenant sous mes deux pieds que voilà, à l'exception de la garde de la Maison et la charge d'abreuver les pèlerins ….
Le discours terminé, il s'assit dans la mosquée.
Ali Ben Abi Taleb, la clé de la Ka'b en main, lui dit: «O Envoyé de Dieu, confie-nous la charge de la garde et de l'abreuvement» L'Envoyé de Dieu ﷺ demanda de lui amener 'Othman Ben Talha.
Lors­ qu'il fut en sa présence, il lui dit: «Tiens, voilà la clé ô 'Othman.
Aujour­ d 'hui, c'est le jour de la fidélité et de la charité».
(Rapporté par Mouhammad Ben Ishaq)(1).
Ibn Jarir a rapporté une version pareille en ajoutant que, à sa sor- tie de la Ka'ba, l'Envoyé de Dieu ﷺ réci­ tait: «Allah vous commande de restituer les dépôts a leurs maîtres».
Que ce verset soit révélé à cette occasion ou en d'autres, sa por­ tée est générale.
C'est pourquoi Ibn Abbas et Mouhammed Ben AL- Hanafÿa ont dit: «Cela concerne le pieux et le pervers».
«et d'être justes si vous êtes appelés à juger vos semblables» C'est un ordre d'être juste en jugeant entre les hommes.
L'Envoyé de Dieu - qu'Allah le bénisse et le salue- a dit: «Dieu est toujours avec le gouver­ neur tant qu'il est juste et probe, mais une fois devenu injuste, qu'il ne s 'en prenne qu'à lui-même».
Et dans un autre hadith, il a dit: «Une justice éta­ blie en un seul jour équivant à quarante ans d'adoration»^\ «Y a-t-il meilleur conseil que celui qui émane d'Allah!
Allah entend et voit tout» ce à quoi Dieu vous exhorte: à restituer les dépôts, à juger selon la justice entre les hommes et mettre Ses ordres et prescriptions en pratique.
Car Dieu entend les paroles et voit les actions.