وَالَّذِيْنَ يُحَاۤجُّوْنَ فِى اللّٰهِ مِنْۢ بَعْدِ مَا اسْتُجِيْبَ لَهٗ حُجَّتُهُمْ دَاحِضَةٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ وَّلَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ ( الشورى: ١٦ )
Wallazeena yuhaaajjoona fil laahi mim ba'di mastujeeba lahoo hujjatuhum daahidatun 'inda Rabbihim wa 'alaihim ghadabunw wa lahum 'azaabun shadeed (aš-Šūrā 42:16)
English Sahih:
And those who argue concerning Allah after He has been responded to – their argument is invalid with their Lord, and upon them is [His] wrath, and for them is a severe punishment. (Ash-Shuraa [42] : 16)
Muhammad Hamidullah:
Et ceux qui discutent au sujet d'Allah, après qu'il a été répondu à [Son appel], leur argumentation est auprès d'Allah sans valeur. Une colère tombera sur eux et ils auront un dur châtiment. (Ach-Chura [42] : 16)
1 Mokhtasar French
Ceux qui, en usant d’arguments fallacieux, débattent au sujet de cette religion révélée à Muħammad après que les gens y aient adhéré, leur argument est intenable et invalide auprès de leur Seigneur et des croyants, et son effet est nul. De plus, ils subiront la colère d’Allah pour leur mécréance et leur refus de la vérité et le Jour de la Résurrection, un châtiment terrible les attendra.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Dieu menace ceux qui repoussent les hommes de suivre la voie empruntée par ceux qui croient en Lui, et qui discutent âprement avec ceux qui ont répondu à l'appel de Dieu et de son Messager dans le but de les détourner de la voie droite.
Ceux-là «leurs arguments ne trouveront aucun crédit aupès de leur Maître», ils sont nuls et sans valeur auprès du Seigneur.
Sa colère retombera sur eux et ils subiront un terrible châtiment au jour de la résurrection.
Pour identifier ces gens-là, on cite ces deux opinions: - D'après Ibn Abbas et Moujahed, ce sont les idolâtres qui discutent avec les croyants afin de les repousser et les détourner de la voie droite, et de les rendre à l'époque du paganisme.
- Selon Qatada, ils sont lefe juifs et les chrétiens qui disaient aux musulmans: Notre religion est meilleure que la vôtre, et nos Prophètes sont venus avant le vôtre.
Sûrement ils mentaient.
«Allah a révélé le Livre» tous les Livres révélés aux autres Prophètes «et la balance» qui signifie la justice et l'équité, comme Dieu a dit ailleurs: «Nous avons envoyé nos Prophètes avec des preuves et nous leur avons donné le Livre et la Balance pour faire régner la justice entre les hommes» [Coran 57:25].
Et pour avertir les hommes et les faire mépriser le bas monde, Dieu dit à Son Prophète: «Qu'en sais-tu ?
l'heure est peut-être proche».
«Les incrédules sont impatients de la voir venir» comme signe de leur reniement, car ils n'y croyaient pas par incrédulité et par un esprit rebelle.
Mais «les croyants en redoutent la venue» ils en ont peur car ils savent qu'elle est la vérité.
C'est pourquoi ils s'apprêtent pour la recevoir en accomplissant les bonnes œuvres.
On a rapporté que le Messager de Dieu ﷺ étant dans un voyage, un homme d'une vôix vive l'interpella: «O Mouhammad!»
Il lui répondit presque sur le même ton: «Me voilà!»
Et l'homme de reprendre: «Quand est-ce que l'heure arrivera ?»
-Malheur à toi, répliqua le Prophète, qu'as-tu préparé pour la recevoir ?
L 'homme rétorqua: «Seul l'amour de Dieu et de Son Messager».
Il lui répondit: «Tu seras avec ceux que tu aimes» (Rapporté par les auteurs des Sunan).
De ce hadith on peut déduire que les dires du Prophète ﷺ ne constituent pas une réponse claire à l'homme mais une exhortation à être prêt pour la recevoir avec les bonnes actions.
«Combien sont profondément égarés ceux qui contestent l'heure» et discutent sans aucune connaissance de sa survenue.
Ils ne sont que des ignorants qui ont joint l'incertitude à la mécroyance.
Dieu, qui a créé les cieux et la terre est certainement capable de revivre les hommes au jour de la résurrection quand l'heure surviendra.