Al-Mulk Ayah 1

1 Béni soit Celui qui règne en Maître absolu sur la Création et qui a pouvoir sur toute chose.

Béni soit Celui Qui détient en Sa Main la Royauté et Qui de Toute chose est Infiniment Capable

Béni soit Celui qui détient la Royauté suprême et dont le pouvoir s’étend à toute chose

Dieu glorifie Sa propre personne: Béni soit celui qui tient le royaume dans Sa main, qui en dispose à Sa guise, dont nul ne peut s'opposer à Ses décrets, qui interrogera tous les hommes sans être interrogé étant le Dominateur Suprême et équitable.
Il est puissant sur toute chose.
«A celui qui créa la mort et la vie» en commençant par créer l'homme du néant.
Il mettra les hommes à l'épreuve pour savoir qui, parmi eux, agira le mieux et se conduira le mieux.
Qatada rapporte que le Messager de Dieu ﷺ disait: «Dieu humilie les fils d'Adam par la mort, fait de ce monde leur demeure pour un laps de temps puis un lieu de périssement.
Il a fait de l'au- delà une demeure de rétribution et un séjour éternel» (Rapporté par Ibn Abi Hatem).
Dieu a précisé le genre de la conduite, ou plutôt le genre des œuvres qui seront estimées selon leur qualité et non selon leur quantité.
Il est le Tout-Puissant capable de toute chose et l'Absoluteur qui pardonne les péchés à quiconque revient vers Lui repentant.
«A celui qui créa sept cieux superposés» Un ciel au-dessus d'un autre.
«Aucun défaut n'est apparent dans l'œuvre du Miséricordieux» ni contraste, ni faille, ni fissure.
«Lève tes yeux.
Aperçois-tu la moindre lacune ?»
et ceci pour confirmer l'impeccabilité de la création de Dieu.
«Lève-les encore par deux fois.
D'enx-mêmes, ils retomberont déçus et fatigués».
Car ils ne voient aucun défaut, c'est pourquoi la vue reviendra lasse et épuisée.
Puis pour montrer la perfection de Sa création, Dieu dit: «Nous avons orné de constellations le ciel qui enveloppe la terre» ainsi que des luminaires, d'astres et de planètes.
«Nous les lançons comme des projectiles contre les démons».
Ces projectiles, il n'est pas nécessaire qu'ils soient eux-mêmes les constellations mais des corps célestes de la même nature, car on ne s'en sert pas pour lapider les démons de ces étoiles, plutôt d'autres créés à ces fins.
A ces démons «nous réservons le supplice du feu» Qatada a dit: «Ces constellations sont de trois catégories: La première comme ornement du ciel, la deuxième comme projectile contre les démons et la troisième comme point de repère.
Quiconque les considère autrement aura commis une faute, perdu une part de sa science et débattu un sujet dont il n'a pas connaissance».