At-Tariq Ayah 1

1 Par le ciel et le visiteur de la nuit !

Par le ciel et l’étoile nocturne

Par le ciel et par l’astre nocturne (at-Tariq - pulsars)

Dieu jure par les cieux et par ce qui s'y trouve comme astres lumineux.
Le mot arabe « JjLJ»» peut avoir deux sens: l'astre qui perce les ténèbres et le visiteur de la nuit qui vient frapper à la porte, et on cite à l'appui ce qui est dit dans un hadith: « … A moins que ce ne soit un v is ite u r qui v ien t frap pe r la nuit pour un bien ô Toi le Miséricordieux».
Qatada a dit qu'on a donné à cet astre le nom «Tareq» parce qu'il apparait la nuit et disparait le jour.
(A savoir que dans la traduction l'auteur l'a limité à un seul astre qui est Saturne).
«Que chaque âme a un ange gardien» qui la garde contre toutes les calamités comme il est dit dans ce verset: «Auprès de chacun de nous, devant et derrière, des anges se rélèvent.
Ils veillent sur nous par ordre d'Allah» [Coran 13:11].
Puis Dieu attire l'attention de l'homme sur sa création pour lui rappeler la faiblesse de son origine, qu'il est capable à le ressusciter au jour prédit, «n a été tiré d'un liquide jailli» qui est le sperme qui sort des organes génitaux (mâles et femelles).
«D'entre les reins et la poitrine»: les seins de l'homme et la poitrine de la femme.
Ibn Abbas a précisé que le liquide spermatozoïde sécrété par les glandes génitales' de la femme est mince et a une couleur jaune.
Quant au commentaire de Qatada, il est le suivant: Ce liquide (qui est le sperme) provient des seins de l'homme et de sa poitrine.
(Et ceci est le plus exact).
«C'est assez dire qu'Allah est capable de le ressusciter» Ce verset (n°8) fut le sujet de deux interprétations:
- D'après Moujahed, Ikrima et d'autres: Ce liquide jailli Dieu est capable de le faire revenir à ses sources dans le corps humain.
- Selon les dires de 'Ad-Dahak et Ibn Jarir: Dieu est certainement capable de ramener l'homme à la vie en le ressuscitant (pour le jour promis).
«Le jour où le fond des consciences sera mis à nu» et où les secrets seront dévoilés et exposés au grand jour.
L'homme se trouvera alors sans défense et sans force et nul ne pourra le soutenir contre le châtiment de Dieu.