Skip to main content
وَلَمْ
И не
تَكُن
оказалось
لَّهُۥ
у него
فِئَةٌ
людей,
يَنصُرُونَهُۥ
(которые) помогли бы ему,
مِن دُونِ
помимо
ٱللَّهِ
Аллаха,
وَمَا
и не
كَانَ
был он
مُنتَصِرًا
в состоянии помочь самому себе.

Кулиев (Elmir Kuliev):

Не было у него людей, которые бы помогли ему вместо Аллаха, и он не мог помочь самому себе.

1 Абу Адель | Abu Adel

И не оказалось у него людей (которыми он гордился), которые помогли бы ему (отвратить наказание Аллаха, которое постигло его),помимо Аллаха, и (сам) он был не в состоянии помочь самому себе.

2 Саблуков | Gordy Semyonovich Sablukov

И для него в сонме тварей, отдельно от Бога, не было помощников ему, не было ни одного защитника.

3 Крачковский | Ignaty Yulianovich Krachkovsky

И не было у него компании, которая помогла ему помимо Аллаха, и не было помощи.

4 Османов | Magomed-Nuri Osmanovich Osmanov

И не было у него, кроме Аллаха, никого, кто пришел бы ему на помощь, и он сам себе не мог помочь.

5 Аль-Мунтахаб | Ministry of Awqaf, Egypt

В этой беде не было у него ни защитников, ни помощников, как он похвалялся, кроме Аллаха. И он сам не в силах был помочь самому себе.

6 Порохова | V. Porokhova

И не было таких, Кто б помощь оказал ему против Аллаха, А сам он справиться (с бедой) не мог.

7 Тафсир ас-Саади | Tafseer As-Saadi's

Не было у него людей, которые бы помогли ему вместо Аллаха, и он не мог помочь самому себе.

Еще недавно он гордился тем, что имеет огромное состояние и многочисленных помощников. Когда же на него обрушилась лютая кара, он лишился всего, чем гордился. Никто не смог прийти ему на помощь в тот момент, когда он больше всего нуждался в помощи, и сам он не смог предотвратить беду. Да и кто способен уберечь себя или других от предопределения Аллаха?!! Оно исполняется неукоснительно, и даже если все обитатели небес и земли соберутся вместе, чтобы предотвратить нечто предопределенное Аллахом, они не сумеют сделать этого. И нет ничего удивительного в том, что Аллах смилостивился над человеком, который потерял свое богатство, и помог ему раскаяться в собственном беззаконии и вернуться на прямой путь. В пользу этого говорят слова раскаяния, которые произнес хозяин садов, и наказание, которое постигло его в мирской жизни. Аллах лишил его того, что заставляло его преступать дозволенное, и если Аллах желает человеку добра, то Он наказывает его при жизни. Воистину, человеческий разум не в состоянии объять милость Аллаха, и отрицают ее только несправедливые невежды.