Skip to main content
إِنْ
Не есть
هُوَ
он
إِلَّا
кроме как лишь
عَبْدٌ
раб
أَنْعَمْنَا
Мы одарили благодатью
عَلَيْهِ
которого
وَجَعَلْنَٰهُ
и сделали Мы его
مَثَلًا
примером
لِّبَنِىٓ
для потомков
إِسْرَٰٓءِيلَ
Исраила

Кулиев (Elmir Kuliev):

Он - всего лишь раб, которого Мы облагодетельствовали и сделали примером для сынов Исраила (Израиля).

1 Абу Адель | Abu Adel

Он [пророк Ииса] – лишь раб, которого Мы одарили благодатью от Нас [пророчеством] и сделали его (назидательным) примером [знамением] для потомков Исраила (которое указывает на Наше могущество).

2 Саблуков | Gordy Semyonovich Sablukov

Он - только раб Наш, которого Мы облагодетельствовали, и поставили его в пример сынам Израиля.

3 Крачковский | Ignaty Yulianovich Krachkovsky

Он - только раб, которому Мы даровали милость и сделали его примером для сынов Исраила.

4 Османов | Magomed-Nuri Osmanovich Osmanov

Он - всего лишь раб, которому Мы даровали милость и которого сделали примером [для подражания] для сынов Исраила.

5 Аль-Мунтахаб | Ministry of Awqaf, Egypt

Иса - всего лишь раб, которому Мы даровали пророческую миссию и сделали его назидательным примером для сынов Исраила, чтобы они убедились в Нашем могуществе, поскольку Иса сотворён без отца.

6 Порохова | V. Porokhova

Он был всего лишь раб (Господень), Которому Мы Нашу милость даровали И для сынов Исраиля поставили в пример.

7 Тафсир ас-Саади | Tafseer As-Saadi's

Он - всего лишь раб, которого Мы облагодетельствовали и сделали примером для сынов Исраила (Израиля).

Аллах сделал его пророком и праведником, наделил его мудростью и ясным знанием. На его примере сыны Исраила убедились в могуществе Аллаха, Который властен над всем сущим и властен сотворить человека без отца. А что касается сомнений язычников относительно высказывания Всевышнего «Вы и те, чему вы поклоняетесь вместо Аллаха, являетесь растопкой для Геенны, в которую вы войдете» (21:98), то развеять их можно несколькими способами. Во-первых, слова этого откровения относятся к неодушевленным предметам и не распространяются на Ису и праведников. Во-вторых, в этом аяте Господь обратился к мекканским язычникам, которые поклонялись идолам и истуканам. В-третьих, в одном из последующих аятов Аллах сказал: «А те, кому Мы изначально определили наилучшее, будут отдалены от нее» (21:101). Вне всякого сомнения, в этом аяте речь идет об Исе, а также других пророках и угодниках.