Skip to main content
وَمَا
И нет
عَلَى
на
ٱلَّذِينَ
тех, которые
يَتَّقُونَ
остерегаются,
مِنْ
из
حِسَابِهِم
их расчёта,
مِّن شَىْءٍ
ничего [никакой ответственности]
وَلَٰكِن
но (лишь)
ذِكْرَىٰ
напоминание,
لَعَلَّهُمْ
чтобы они стали
يَتَّقُونَ
остерегаться!

Кулиев (Elmir Kuliev):

Те, которые богобоязненны, не несут никакой ответственности за их расчет. Они должны лишь напоминать им, - быть может, они устрашатся.

1 Абу Адель | Abu Adel

На тех, которые остерегаются (наказания Аллаха) [которые исполняют Его повеления и отстраняются от того, что Он запретил], нисколько (не лежит ответственность) за расчет с ними [они не будут отвечать за грехи тех, которые насмехаются над аятами Корана], а (на них лежит ответственностью) только напоминание, чтобы они (затем) стали остерегаться (наказания Аллаха) (и удержались от своих лживых речей)!

2 Саблуков | Gordy Semyonovich Sablukov

С тех, которые богобоязливы,. Не потребуется отчета ни в чём, но требуется помятование об этом: может быть, они будут богобоязливы.

3 Крачковский | Ignaty Yulianovich Krachkovsky

На тех, которые богобоязненны, не лежит ничего из их расчета, а только напоминание, - может быть, они будут богобоязненны!

4 Османов | Magomed-Nuri Osmanovich Osmanov

Те, кто богобоязнен, нисколько не в ответе за деяния нечестивцев, однако им надлежит увещевать их: быть может, они станут богобоязненными.

5 Аль-Мунтахаб | Ministry of Awqaf, Egypt

Богобоязненные ни в какой мере не ответственны за злодеяния нечестивцев, упорствующих в своих заблуждениях. Однако они должны им напоминать об Истине Аллаха, - может быть, они станут богобоязненными, и их охватит страх перед Господним наказанием, и перестанут они быть нечестивыми!

6 Порохова | V. Porokhova

И не ответственны за них благочестивые ничем - На них лежит лишь увещание неверных: Быть может, обретут они Страх пред Господним гневом.

7 Тафсир ас-Саади | Tafseer As-Saadi's

Те, которые богобоязненны, не несут никакой ответственности за их расчет. Они должны лишь напоминать им, - быть может, они устрашатся.

Из этого следует, что во время проповедей и увещеваний человек должен использовать слова, которые помогут ему поскорее достичь поставленной цели и пробудить в людях богобоязненность. Кроме того, если проповеди и увещевания подталкивают увещеваемого человека к совершению еще более злостных преступлений, то проповедник обязан воздержаться от них, ибо если совершаемый поступок отдаляет проповедника от поставленной цели, то его целью становится отказ от этого поступка.