القمر آية ۳

وَكَذَّبُوْا وَاتَّبَعُوْۤا اَهْوَاۤءَهُمْ وَكُلُّ اَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ

wakadhabū

وَكَذَّبُوا۟

And they denied

اور انہوں نے جھٹلایا

wa-ittabaʿū

وَٱتَّبَعُوٓا۟

and followed

اور پیروی کی

ahwāahum

أَهْوَآءَهُمْۚ

their desires

اپنی خواہشات کی

wakullu

وَكُلُّ

but (for) every

اور ہر

amrin

أَمْرٍ

matter

کام کا

mus'taqirrun

مُّسْتَقِرٌّ

(will be a) settlement

وقت مقرر ہے

طاہر القادری:

Ads by Muslim Ad Network

اور انہوں نے (اب بھی) جھٹلایا اور اپنی خواہشات کے پیچھے چلے اور ہر کام (جس کا وعدہ کیا گیا ہے) مقررّہ وقت پر ہونے والا ہے،

English Sahih:

And they denied and followed their inclinations. But for every matter is a [time of] settlement.

1 Abul A'ala Maududi

اِنہوں نے (اس کو بھی) جھٹلا دیا اور اپنی خواہشات نفس ہی کی پیروی کی ہر معاملہ کو آخر کار ایک انجام پر پہنچ کر رہنا ہے

2 Ahmed Raza Khan

3 Ahmed Ali

4 Ahsanul Bayan

انہوں نے جھٹلایا اور اپنی خواہشوں کی پیروی کی اور ہر کام ٹھہرے ہوئے وقت پر مقرر ہے (١)

٣۔١ یہ کفار مکہ کی تکذیب اور اتباع کی تردید کے لئے فرمایا کہ ہر کام کی ایک انتہا ہوتی ہے، وہ کام اچھا ہو یا برا۔ یعنی بالآخر اس کا نتیجہ نکلے گا، اچھے کام کا نتیجہ اچھا اور برے کام کا نتیجہ برا۔ اس نتیجے کا ظہور دنیا میں بھی ہو سکتا ہے اگر اللہ کی مشیت مقتضی ہو، ورنہ آخرت میں تو یقینی ہے۔

5 Fateh Muhammad Jalandhry

6 Muhammad Junagarhi

7 Muhammad Hussain Najafi

8 Syed Zeeshan Haitemer Jawadi

9 Tafsir Jalalayn

10 Tafsir as-Saadi

﴿وَکُلُّ اَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ﴾ اور ہر کام کا وقت مقرر ہے۔ یعنی اب تک معاملہ اپنی غایت ومنتہیٰ تک نہیں پہنچا، عنقریب معاملہ اپنے انجام کو پہنچے گا۔ تب تصدیق کرنے والے نعمتوں بھری جنتوں، اللہ تعالیٰ کی مغفرت اور اس کی رضا کے سائے میں چلیں گے اور جھٹلانے والے اللہ تعالیٰ کی ناراضی اور اس کے عذاب میں ہمیشہ ہمیشہ رہیں گے۔