الحجر الآية ١٩

قوله تعالى ; والأرض مددناها وألقينا فيها رواسي وأنبتنا فيها من كل شيء موزونقوله تعالى ; والأرض مددناها هذا من نعمه أيضا ، ومما يدل على كمال قدرته .قال ابن عباس ; بسطناها على وجه الماء ; كما قال ; والأرض بعد ذلك دحاها أي بسطها . وقال ; والأرض فرشناها فنعم الماهدون . وهو يرد على من زعم أنها كالكرة . وقد تقدم .وألقينا فيها رواسي جبالا ثابتة لئلا تتحرك بأهلها .وأنبتنا فيها من كل شيء موزون أي مقدر معلوم ; قاله ابن عباس وسعيد بن جبير . وإنما قال موزون لأن الوزن يعرف به مقدار الشيء . قال الشاعر ;قد كنت قبل لقائكم ذا مرة عندي لكل مخاصم ميزانهوقال قتادة ; موزون يعني مقسوم . وقال مجاهد ; موزون معدود ; ويقال ; هذا كلام موزون ; أي منظوم غير منتثر . فعلى هذا أي أنبتنا في الأرض ما يوزن من الجواهر والحيوانات والمعادن . وقد قال الله - عز وجل - في الحيوان ; وأنبتها نباتا حسنا . والمقصود من الإنبات [ ص; 13 ] الإنشاء والإيجاد . وقيل ; أنبتنا فيها أي في الجبال من كل شيء موزون من الذهب والفضة والنحاس والرصاص والقصدير ، حتى الزرنيخ والكحل ، كل ذلك يوزن وزنا . روي معناه عن الحسن وابن زيد . وقيل ; أنبتنا في الأرض الثمار مما يكال ويوزن . وقيل ; ما يوزن فيه الأثمان لأنه أجل قدرا وأعم نفعا مما لا ثمن له .

يعني تعالى ذكره بقوله ( وَالأرْضَ مَدَدْنَاهَا ) والأرض دحوناها فبسطناها( وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ ) يقول; وألقينا في ظهورها رَوَاسِي، يعني جبالا ثابتة.كما حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَالأرْضَ مَدَدْنَاهَا ). وقال في آية أخرى وَالأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا وذُكر لنا أن أمّ القرى مكة، منها دُحيت الأرض ، قوله ( وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ ) رواسيها; جبالها. يقول; وألقينا في ظهورها رواسي، يعني جبالا ثابتة، وقد بيَّنا معنى الرسوّ فيما مضى بشواهده المغنية عن إعادته. وقوله ( وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ) يقول; وأنبتنا في الأرض من كلّ شيء; يقول; من كلّ شيء مقدّر، وبحدّ معلوم.وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل.* ذكر من قال ذلك;حدثنا المثنى، قال; ثنا عبد الله بن صالح، قال; ثني معاوية، عن عليّ، عن ابن عباس، قوله ( وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ) يقول; معلوم.حدثني محمد بن سعد، قال; ثنا أبي، قال; تني عمي، قال; ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله ( وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ) يقول; معلوم.حدثني يعقوب، قال; ثنا هشيم، قال; أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح، أو عن أبي مالك، في قوله ( مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ) قال; بقدر.حدثنا المثنى، قال; ثنا عمرو بن عون، قال; أخبرنا هشيم، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح أو عن أبي مالك، مثله.حدثني المثنى، قال; ثنا الحماني، قال; ثنا شريك، عن خصيف، عن عكرمة ( مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ) قال; بقدْر.حدثنا الحسن بن محمد، قال; ثنا عليّ، يعني ابن الجعد، قال; أخبرنا شريك، عن خصيف، عن عكرمة ( مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ) قال; بقدْر.حدثنا أحمد بن إسحاق، قال; قال; ثنا أبو أحمد، قال; ثنا سفيان، عن خصيف، عن عكرمة، قال; بقدْر.حدثنا أحمد، قال; ثنا سفيان، عن حصين، عن سعيد بن جبير ( مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ) قال; معلوم.حدثنا مجاهد بن موسى، قال; ثنا يزيد، قال; أخبرنا عبد الله بن يونس، قال; سمعت الحكم بن عتيبة وسأله أبو مخزوم عن قوله ( مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ) قال; من كلّ شيء مقدور.حدثنا الحسن بن محمد، قال; ثنا يزيد بن هارون، قال; أخبرنا عبد الله بن يونس، قال; سمعت الحكم، وسأله أبو عروة عن قول الله عزّ وجلّ( مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ) قال; من كلّ شيء مقدور ، هكذا قال الحسن ، وسأله أبو عروة.حدثني محمد بن عمرو، قال; ثنا أبو عاصم، قال ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال; ثنا الحسن قال; ثنا ورقاء، وحدثنا الحسن بن محمد، قال; ثنا شبابة، قال; ثنا ورقاء وحدثني المثنى، قال; أبو حذيفة، قال; ثنا شبل، وحدثني المثنى، قال; أخبرنا إسحاق، قال; ثنا عبد الله، عن ورقاء جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قول الله ( مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ) قال; مقدور بقدْر.حدثنا القاسم، قال; ثنا الحسين، قال; ثني حجاج، عن ابن جريج، عن مجاهد ( مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ) قال; مقدور بقدْر.حدثني المثنى، قال; ثنا عليّ بن الهيثم، قال; ثنا يحيى بن زكريا، عن ابن جريج، عن مجاهد، قال; مقدور بقدْر.حدثنا المثنى، قال; ثنا عليّ بن الهيثم، قال; ثنا يحيى بن زكريا، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي صالح ( مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ) قال; بقدْر.حدثنا بشر، قال; ثنا يزيد، قال; ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ) يقول; معلوم.حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال; ثنا محمد بن ثور، عن معمر، عن قتادة، مثله.حُدثت عن الحسين، قال; سمعت أبا معاذ يقول; ثنا عبيد، قال; سمعت الضحاك يقول في قوله ( مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ) يقول; معلوم.وكان بعضهم يقول; معنى ذلك وأنبتنا في الجبال من كلّ شيء موزون; يعني من الذهب والفضة والنحاس والرصاص ونحو ذلك من الأشياء التي توزن.* ذكر من قال ذلك;حدثني يونس، قال; أخبرنا ابن وهب، قال; قال ابن زيد، في قوله ( وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْزُونٍ ) قال; الأشياء التي توزن.وأولى القولين عندنا بالصواب القول الأوّل لإجماع الحجة من أهل التأويل عليه.

{ والأرض مددناها } أي: وسعناها سعة يتمكن الآدميون والحيوانات كلها على الامتداد بأرجائها والتناول من أرزاقها والسكون في نواحيها. { وألقينا فيها رواسي } أي: جبالا عظاما تحفظ الأرض بإذن الله أن تميد وتثبتها أن تزول { وأنبتنا فيها من كل شيء موزون } أي: نافع متقوم يضطر إليه العباد والبلاد ما بين نخيل وأعناب وأصناف الأشجار وأنواع النبات.

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة