آل عمران الآية ٥٦

يعني بالقتل والصلب والسبي والجزية , وفي الآخرة بالنار

القول في تأويل قوله ; فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ مِنْ نَاصِرِينَ (56)قال أبو جعفر; يعني بقوله جل ثناؤه; " فأما الذين كفروا "، فأما الذين جَحدوا نبوّتك يا عيسى، وخالفوا ملتك، وكذّبوا بما جئتهم به من الحق، وقالوا فيك الباطلَ، وأضافوك إلى غير الذي ينبغي أن يُضيفوك إليه، من اليهود والنصارى وسائر أصناف الأديان، فإني أعذبهم عذابًا شديدًا، أما في الدنيا فبالقتل والسباء والذلة والمسكنة، وأما في الآخرة فبنار جهنم خالدين فيها أبدًا =" وما لهم من ناصرين "، يقول; وما لهم من عذاب الله مانعٌ، ولا عن أليم عقابه لهم دافع بقوة ولا شفاعة، لأنه العزيز ذُو الانتقام.

ثم أخبر عن حكمه بينهم بالقسط والعدل، فقال { فأما الذين كفروا } أي: بالله وآياته ورسله { فأعذبهم عذابا شديدا في الدنيا والآخرة } أما عذاب الدنيا، فهو ما أصابهم الله به من القوارع والعقوبات المشاهدة والقتل والذل، وغير ذلك مما هو نموذج من عذاب الآخرة، وأما عذاب الآخرة فهو الطامة الكبرى والمصيبة العظمى، ألا وهو عذاب النار وغضب الجبار وحرمانهم ثواب الأبرار { وما لهم من ناصرين } ينصرونهم من عذاب الله، لا من زعموا أنهم شفعاء لهم عند الله، ولا ما اتخذوهم أولياء من دونه، ولا أصدقائهم وأقربائهم، ولا أنفسهم ينصرون.

(الفاء) تفريعيّة عاطفة
(أمّا) حرف شرط وتفصيلـ (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ
(كفروا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ.. والواو فاعلـ (الفاء) رابطة لجواب الشرط
(أعذّب) مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا و (هم) ضمير مفعول به
(عذابا) مفعول مطلق منصوبـ (شديدا) نعت لـ (عذابا) منصوب مثله
(في الدنيا) جارّ ومجرور متعلّق بـ (أعذّب) ، وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف
(الواو) عاطفة
(الآخرة) معطوف على الدنيا مجرور مثله
(الواو) عاطفة
(ما) نافية مهملة
(اللام) حرف جرّ و (هم) ضمير متّصل في محلّ جر متعلّق بمحذوف خبر مقدّم
(من) حرف جرّ زائد
(ناصرين) مجرور لفظا مرفوع محلا مبتدأ مؤخّر.
جملة: «الذين كفروا» لا محلّ لها معطوفة على جملة أحكم في السابقة.
وجملة: «أعذّبهم» في محلّ رفع خبر المبتدأ
(الذين) .
وجملة: «كفروا» لا محلّ لها صلة الموصولـ (الذين) .
وجملة: «ما لهم من ناصرين» في محلّ رفع معطوفة على جملة أعذّبهم.