الزمر الآية ٢٨

" قرآنا عربيا " نصب على الحال . قال الأخفش ; لأن قوله - جل وعز - ; " في هذا القرآن " معرفة . وقال علي بن سليمان ; " عربيا " نصب على الحال و " قرآنا " توطئة للحال ، كما تقول ; مررت بزيد رجلا صالحا ، فقولك صالحا هو المنصوب على الحال . وقال الزجاج ; " عربيا " منصوب على الحال و " قرآنا " توكيد .غير ذي عوج النحاس ; أحسن ما قيل فيه قول الضحاك ، قال ; غير مختلف . وهو قول ابن عباس ، ذكره الثعلبي . وعن ابن عباس أيضا ; غير مخلوق ، ذكره المهدوي وقاله السدي فيما ذكره الثعلبي . وقال عثمان بن عفان ; غير متضاد . وقال مجاهد ; غير ذي لبس . وقال بكر بن عبد الله المزني ; غير ذي لحن . وقيل ; غير ذي شك . قال السدي فيما ذكره الماوردي . قال ;وقد أتاك يقين غير ذي عوج من الإله وقول غير مكذوب" لعلهم يتقون " الكفر والكذب .

وقوله; ( قُرْآنًا عَرَبِيًّا ) يقول تعالى ذكره; لقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل قرآنا عربيا( غَيْرَ ذِي عِوَجٍ ) يعني; ذي لبس.كما حدثني محمد بن عمرو, قال; ثنا أبو عاصم, قال; ثنا عيسى، وحدثني الحارث, قال; ثنا الحسن, قال; ثنا ورقاء جميعا، عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد ( قُرْآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ ) ; غير ذي لبس.ونصب قوله; ( قُرْآنًا عَرَبِيًّا ) على الحال من قوله; هذا القرآن, لأن القرآن معرفة, وقوله ( قُرْآنًا عَرَبِيًّا ) نكرة.وقوله; ( لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ) يقول; جعلنا قرآنا عربيا إذ كانوا عربا, ليفهموا ما فيه من المواعظ, حتى يتقوا ما حذرهم الله فيه من بأسه وسطوته, فينيبوا إلى عبادته وإفراد الألوهة له, ويتبرّءوا من الأنداد والآلهة.

{ قُرآنًا عَرَبِيًّا غَيْرَ ذِي عِوَجٍ } أي: جعلناه قرآنا عربيا، واضح الألفاظ، سهل المعاني، خصوصا على العرب. { غَيْرَ ذِي عِوَجٍ } أي: ليس فيه خلل ولا نقص بوجه من الوجوه، لا في ألفاظه ولا في معانيه، وهذا يستلزم كمال اعتداله واستقامته كما قال تعالى: { الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَى عَبْدِهِ الْكِتَابَ وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجَا قَيِّمًا } { لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ } الله تعالى، حيث سهلنا عليهم طرق التقوى العلمية والعملية، بهذا القرآن العربي المستقيم، الذي ضرب اللّه فيه من كل مثل.

ورد إعراب هذه الآية في آية سابقة