الأعراف الآية ٢٥

قوله تعالى ; قال فيها تحيون وفيها تموتون ومنها تخرجون الضمائر كلها للأرض . ولم يذكر الواو في قال ولو ذكرها لجاز أيضا . وهو كقولك ; قال زيد لعمرو كذا قال له كذا .

القول في تأويل قوله ; قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ (25)قال أبو جعفر; يقول تعالى ذكره; قال الله للذين أهبطهم من سمواته إلى أرضه; (فيها تحيون)، يقول; في الأرض تحيون, يقول; تكونون فيها أيام حياتكم =(وفيها تموتون)، يقول في الأرض تكون وفاتكم,(ومنها تخرجون)، يقول; ومن الأرض يخرجكم ربكم ويحشركم إليه لبعث القيامة أحياء.* * *

أي: لما أهبط اللّه آدم وزوجته وذريتهما إلى الأرض، أخبرهما بحال إقامتهم فيها، وأنه جعل لهم فيها حياة يتلوها الموت، مشحونة بالامتحان والابتلاء، وأنهم لا يزالون فيها، يرسل إليهم رسله، وينزل عليهم كتبه، حتى يأتيهم الموت، فيدفنون فيها، ثم إذا استكملوا بعثهم اللّه وأخرجهم منها إلى الدار التي هي الدار حقيقة، التي هي دار المقامة.

(قال) مثل السابق،
(في) حرف جرّ و (ها) ضمير في محلّ جر متعلّق بـ (تحيون) وهو مضارع مرفوع وعلامة الرفع ثبوت النون.. والواو فاعلـ (الواو) عاطفة في الموضعين
(فيها تموتون) مثل فيها تحيون
(منها) مثل فيها متعلّق بـ (تخرجون) وهو مضارع مبني للمجهول مرفوع.. والواو نائب الفاعل.
جملة «قال ... » : لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة «تحيون» : في محلّ نصب مقول القول.
وجملة «تموتون» : في محلّ نصب معطوفة على جملة تحيون.
وجملة «تخرجون» : في محلّ نصب معطوفة على جملة تحيون.