يَوْمَ نَدْعُوْا كُلَّ اُنَاسٍۢ بِاِمَامِهِمْۚ فَمَنْ اُوْتِيَ كِتٰبَهٗ بِيَمِيْنِهٖ فَاُولٰۤىِٕكَ يَقْرَءُوْنَ كِتٰبَهُمْ وَلَا يُظْلَمُوْنَ فَتِيْلًا ( الإسراء: ٧١ )
Yawma nad'oo kulla unaasim bi imaamihim faman ootiya kitaabahoo bi yameenihee fa ulaaa'ika yaqra'oona kitaabahum wa laa yuzlamoona fateelaa (al-ʾIsrāʾ 17:71)
English Sahih:
[Mention, O Muhammad], the Day We will call forth every people with their record [of deeds]. Then whoever is given his record in his right hand – those will read their records, and injustice will not be done to them, [even] as much as a thread [inside the date seed]. (Al-Isra [17] : 71)
Muhammad Hamidullah:
Le jour où Nous appellerons chaque groupement d'hommes par leur chef, ceux à qui on remettra leur livre dans la main droite liront leur livre (avec plaisir) et ne subiront pas la moindre injustice. (Al-Isra' [17] : 71)
1 Mokhtasar French
Ô Messager, rappelle-toi du jour où Nous convoquerons chaque peuple en appelant celui que ses membres prenaient en exemple dans le bas monde. Ceux à qui on remettra leur livre dans la main droite le liront en étant réjouis. Rien ne manquera à leur rétribution, pas même une part aussi infime que le fil traversant le noyau d’une datte.
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
Au jour de la résurrection chaque groupement d'hommes seront appelés par leu r chef ( litt- le u r imam )!
Les op in ions se sont controversées quant à la nature de ce chef comme nous allons voir:
- Pour Moujahed et Qatada, il s'agit de leur Prophète en citant à l'appui ce verset: «Tous les peuples, ont un Prophète.
Allah les jugera chacun à leur tour en présence de leurs Prophètes» [Coran X,47] Certains ont commenté cela en disant que les musulmans fidèles jouiront de cette grande considération car leur chef sera en ce jour-là le Prophète ﷺ.
- Ibn Ziad a précisé que cela signifie le livre que Dieu a révélé à leur Prophète, une opinion qui est soutenue par Ibn Jarir.
- Moujahed, suivant une autre version, a dit le chef est le livre qui renferme toutes les actions.
Comme a déclaré aussi Ibn Abbas cette opinion s'avère être la plus correcte car Dieu a dit ailleurs: «Nous dénombrons tout dans le livre de l'évidence» [Coran 36:12] et aussi: «Le compte de chacun sera apporté.
En lisant le leur, les coupables seront saisis d'effroi» [Coran 18:49].
- D'autres ont précisé qu'il s'agit de ceux que les hommes ont pris comme imams et l'ont suivi.
Les fidèles suivaient leurs Prophètes et les incrédules suivaient leurs chefs.
Cette opinion est corroborée par ce hadith cité dans les deux Sahihs que l'Envoyé de Dieu ﷺ a dit: « … Que chaque peuple suive ce qu'il adorait dans le bas monde.
Il y aura ceux qui suivront les idoles …. jusqu'à la fin du hadith».
Dieu a dit ailleurs: «Voilà notre Livre.
Il témoignera envers vous en toute justice.
Nous avons pris acte par écrit de toutes vos œuvres» [Coran 45:29] Tout ceci ne contredit pas quelle Prophète ne soit le témoin contre son peuple et qui sera présent lors du jugement, comme le montre ce verset: «La lumière d'Allah éclairera la terre, le Livre sera déposé, les Prophètes et les témoins appelés» [Coran 39:69].
On peut donc affirmer que ce «Chef» ou cet «imam» signifie bien le livre des œuvres de chaque individu.
Le fidèle qui aura fait les bonnes actions dans le bas monde sera réjoui quand il recevra son livre dans la main droite et le lira avec toute quiétude et allégresse.
Alors les hommes, en ce jour-là, ne seront lésés pas même d'un fil ou quoi que ce soit, ou la pellicule d'une datte.
Au sujet du verset précité, Abou Houraira a rapporté que le Prophète ﷺ a dit: «On appellera le fidèle et on lui donnera son livre dans la main droite.
On lui accordera une grande stature, blanchira le visage, et on mettra sur la tête une couronne de perles.
Il partira vers ses compagnons qui, à sa vue, s'écrieront: «Grand Dieu, donne-nous une chose pareille, et bénis-la pour nous».
Arrivé auprès d'eux, ce fidèle leur rassurera: «Réjouissez- vous, chacun d'entre vous recevra la même chose».
Quant aux impies, le visage de chacun d'eux sera noirci en lui accordant une grande stature.
A sa vue de loin, ses compagnons hurleront: «Nous nous réfugions auprès de Dieu contre un sort pareil.
Grand Dieu, ne nous traite plus de la sorte».
Dès l'arrivée de leur compagnon, ils diront: «Dieu, humilie-le» ,et lui de répondre: «Que Dieu vous éloigne (de sa miséricorde), chacun d'entre vous sera traité ainsi» (Rapporté par Al- Bazzar).