۞ وَمَآ اَعْجَلَكَ عَنْ قَوْمِكَ يٰمُوْسٰى ( طه: ٨٣ )
Wa maaa a'jalaka 'an qawmika yaa Moosa (Ṭāʾ Hāʾ 20:83)
English Sahih:
[Allah said], "And what made you hasten from your people, O Moses?" (Taha [20] : 83)
Muhammad Hamidullah:
«Pourquoi Moïse t'es-tu hâté de quitter ton peuple?» (Ta-Ha [20] : 83)
1 Mokhtasar French
Ô Moïse, quelle est la raison qui t’a fait prématurément quitter les tiens et marcher devant eux sans désigner personne à leur tête pour te remplacer?
2 Rashid Maash
3 Islamic Foundation
4 Shahnaz Saidi Benbetka
5 Tafsir Ibn Kathir
M oïse avait fait un pacte durant trente nuits et qui étaient complétées de dix autres pour porter la durée de la rencontre avec le Seigneur à quarante nuits où Moïse devait les jeûner, comme nous l'avons raconté dans le récit des épreuves.
Une fois la période écoulée, Moïse s 'empressa de se rendre au lieu fixé près de la montagne Thor après avoir confié les fils d'Israël à son frère Aaron.
Dieu lui demanda: «Qu'est-ce qui t'a incité à devancer ton peuple ?»
Et Moïse de répondre: «Mon peuple me suit» et sera bientôt auprès du mont Thor.
Quant à moi «Je me suis empressé vers Toi pour être agréé plus tôt» Dieu lui dit alors: «Nous avons éprouvé ton peuple en ton absence, ô Moïse.
Le Samaritain vient de l'égarer».
Cette épreuve qui consitait à l'adoration du veau façonné par les bijoux fondus, par le Samaritain.
«Moïse retourna auprès de son peuple, plein de dépit et de colère» à cause de son égarement en adorant le veau comme Dieu le lui raconta.
Moïse blâma son peuple et leur dit: «Votre Seigneur ne vous a-t-Il pas fait une belle promesse» C'est à dire ne vous a-t-ll pas promis, par ma bouche, de vous accorder les biens en ce bas monde et la bonne fin dans l'autre.
Vous venez de constater cela quand Il vous a sauvés de Pharaon et vous a donné la victoire sur lui et autres choses.
«Avez-vous trouvé cette promesse trop longue à se réaliser ?»
Vous êtes devenus ainsi impatients et vous avez oublié tous les bienfaits qu'il vous a accordés.
«Ou bien avez-vous voulu attirer sur vous la colère d'Allah en trahissant vos engagements ?».
Son peuple ne trouva autre excuse que de dire: «C'est malgré nous que nous avons violé nos engagements».
Puis ils lui avancèrent des arguments fragiles disant qu'ils n'ont pas voulu garder pour longtemps les bijoux et autres choses qu'ils avaient apportés avec eux en sortant de l'Egypte.
«Sur l'ordre du Samaritain, nous les avons jetés dans le feu» Le Samaritain invoqua à ce moment Dieu afin que cela fût transformé en un veau qui mugit.
Ainsi ce fut fait.
D'après Ibn Abbas, Aaron passa par le Samaritain qui sculptait le veau.
Il lui demanda: «Que fais-tu ?»
Il lui répondit: «Je façonne une chose qui nuit mais qui ne sert à rien».
Aaron invoqua alors Dieu afin qu' il exauce le Samaritain selon ses intentions.
Aaron continua son chemin et le Samaritain implora le Seigneur: «Mon Dieu, je Te demande que tu fasses ce veau mugir!».
En fait, quand le veau mugissait, ils se prosternaient face contre terre, et à la deuxième fois, ils se relevaient de la prosternation.
Les égarés parmi les fils d'Israël qui furent tentés par le veau disaient aux autres: «Le voilà votre Allah et celui de Moïse» Mais Moïse l'a oublié» ici avant de nous quitter.
Suivant le commentaire d'Ibn Abbas: Moïse a oublié de vous rappeler que ce veau est votre dieu.
Ils l'adorèrent et furent très attachés à lui.
Pour les réprimander et leur montrer leur idiotie, Dieu dit: «N'ont-ils pas compris que ce veau était incapable d'articuler une seule parole ?»
Pas plus qu'il n'était capable de leur être utile ou nuisible» Ces gens-là, n'ont-il pas remarqué que ce veau ne répondait ni à leur invocation ni à leurs paroles, et était incapable d'être utile ou nuisible.
Selon Ibn Abbas son mugissement n'était dû qu'à l'entrée du vent par son derrière et la sortie par la bouche en produisant certaine voix.
Bref leurs excuses et arguments parurent fragiles en disant qu'ils voulaient se débarrasser des bijoux qui consituaient comme un dépôt par rapport à eux afin d'avoir la conscience tranquille.
Mais, en effet, ils furent tombés dans un péché plus grave.
On rapporte à ce propos cette anecdote citée dans les deux Sahih: «Un Irakien demanda à Ibn Omar: «Peut-on faire la prière en portant un vêtement souillé par le sang d'un moustique ?»
Et Ibn Omar de s 'exclamer: «Hommes!
Regardez ces hommes de l'Irak!
Ils ont tué le fils de la fille du Messager de Dieu ﷺ (Al-Hussein) et sont venus poser la question si le sang d'un moustique souille un vêtement ?».